* (Ételüket szeretettel osztják a szegényeknek, az árváknak és a foglyoknak. * Csak Isten kedvéért adunk nektek enni; nem várunk tőletek sem jutalmat, sem hála szót.) * (1) . * (És előnyben részesítik másokat magukkal szemben, még ha szűkösen is élnek; és aki visszafogja önzését, azok a sikeresek.) * (2).

1 – Ibn Abbas: Al-Hasan és Al-Husayn megbetegedtek, és az Allah Küldötte (béke legyen vele és családjával) meglátogatta őket néhány kísérőjével. Azt mondták: „Ó, Abu al-Hasan, fogadj meg egy fogadást a fiadért!” Ali, Fatima és Fudha – a szolgálójuk – megfogadták, hogy ha meggyógyulnak, három napig böjtölnek. Meggyógyultak, de nem volt semmijük, ezért Ali kölcsönkért a zsidó Shamun al-Khaibari-tól három sa’ árpát, Fátima pedig egy sa’ot őrölt meg, és öt kenyeret sütött a betegek számára, majd a kezükbe adta, hogy megreggelizzék. Ekkor odalépett hozzájuk egy koldus, és így szólt: „Béke legyen veletek, Mohamed házának lakói! Szegény vagyok a muszlim szegények közül. Adjatok nekem enni, és Isten a paradicsom asztalairól etet majd titeket.” Ők pedig előnyben részesítették őt, és egész éjjel csak vizet ittak, reggelre pedig böjtöltek. Amikor este lett, és az ételt a kezükbe vették, egy árva állt meg előttük, és ők neki adták az ételt. Harmadik alkalommal egy fogoly állt meg előttük, és ugyanúgy cselekedtek.

Amikor reggel lett, Ali (béke legyen vele) megfogta al-Hasan és al-Hussein kezét, és elindultak az Allah Küldöttéhez (béke legyen vele és családjával). Amikor meglátta őket, ahogy az éhségtől úgy remegtek, mint a csibék, így szólt: „Milyen szomorú látvány ez, amit rajtatok látok!” Felállt, és elindult velük. Látta, hogy Fatima a imádkozófülkéjében úgy áll, hogy a háta a hasához tapad, és a szemei besüppedtek; ez nagyon elszomorította. Ekkor Jibril leszállt, és így szólt: „Vedd magadhoz, ó Mohamed! Isten áldjon meg téged a családodban!”, majd felolvasta neki a 3. és 4. szúrát.

2 – Az imám al-Sádiq (béke legyen vele): Fatimánál volt egy kis árpa, amiből zabkását főztek. Amikor megfőtt, és a kezükbe vették, jött egy szegény ember, és így szólt: „Isten irgalmazzon nektek!” Ali (béke legyen vele) felállt, és a zabkása harmadát odaadta neki. Nem sokkal később jött egy árva, és így szólt: „Isten irgalmazzon nektek!” Erre Ali (béke legyen vele) felállt, és neki is a harmadát adta.

Aztán jött egy fogoly, és így szólt: „Isten irgalmazzon nektek!” Ali (béke legyen vele) odaadta neki a maradék harmadot, anélkül hogy ők maguk megkóstolták volna, mire Allah, a Dicsőséges, leeresztette róluk a verseket (5).

3 – Al-Baqir imám (béke legyen vele) – a „Hal Átá” szúra leszállásának okáról a Profeéta családja (béke legyen velük) kapcsán – : * (És ételt adnak nekik a szeretetükből) * Azt mondja: az étel iránti vágyukból és az étel iránti előnyben részesítésükből; „szegényt” a szegény muszlimok közül, „árvát” a muszlim árvák közül, „és foglyot” a bálványimádók foglyai közül, és amikor etetik őket, így szólnak: * (Csak Allah kedvéért etetünk titeket, nem várunk tőletek sem jutalmat, sem hála szót) *. Azt mondja: Istenre esküszöm, hogy ezt nem mondták ki nekik, hanem magukban tartották, és Isten tudomást szerzett erről a titkos szándékukról. Azt mondják: „Nem várunk tőletek olyan ellenszolgáltatást, amellyel meghálálnátok nekünk, és nem várunk olyan hálaadást, amellyel dicsérnétek minket, hanem csupán Istenért etetünk benneteket, és az Ő jutalmát keressük ( 6 ) .

4 – Ibn Abbász: Ali ibn Abi Talib (béke legyen vele) felajánlotta magát, hogy egy éjszaka át árpával etesse meg a pálmafákat, egészen reggelig. Amikor reggel lett, és összeszedte az árpát, annak egyharmadát megőrölte, és abból készítettek egy ételt, amit „al-haríra” (7) néven ismernek; amikor az elkészült, jött egy szegény ember, és kinyújtották neki az ételt; majd a második harmadot is elkészítették, és amikor az is elkészült, jött egy árva, és kért, ezért megetették; majd elkészítették a harmadik harmadot is; és amikor az is elkészült, jött egy pogány fogoly, és kért, ezért megetették, és így töltötték azt a napot (8).

5 – Ibn Abbász – Allah következő szavairól: * „És előnyben részesítik másokat magukkal szemben, még ha szűkösségben is élnek” * – : Ez a vers Alira, Fátimára, Al-Hasanra és Al-Husseinre (béke legyen velük) vonatkozik (9).

6 – Abu Huraira: Egy férfi jött a Prófétához (béke legyen vele és családjával), és éhségéről panaszkodott neki. Az Isten Küldötte (béke legyen vele és családjával) elküldött a feleségei házába, akik azt mondták: „Nincs nálunk más, csak víz.” Erre az Isten Küldötte (béke legyen vele és családjával) így szólt: „Ki gondoskodik ma este erről a férfiról?” Erre Ali ibn Abi Talib (béke legyen vele) így felelt: „Én gondoskodom róla, ó, Allah Küldötte.” Majd odament Fatimához (béke legyen vele), és így szólt: „Mi van nálad, ó, Allah Küldöttének leánya?” A nő így felelt: „Nincs nálunk más, csak a gyermekek élelme, de inkább a vendégünket részesítjük előnyben.” Erre Ali (béke legyen vele) így szólt: „Ó, Mohamed lánya, fektesd le a gyerekeket, és oltsd el a lámpát!” Amikor reggel lett, Ali (béke legyen vele) elment az Allah Küldöttéhez (béke legyen vele és családjával), és elmesélte neki a történetet. Nem távozott onnan, amíg Allah, a Hatalmas és Dicsőséges, le nem tette a következő verset: * „És előnyben részesítik másokat magukkal szemben, még ha szűkösségben is élnek; és aki megóvja magát a fösvénységtől, azok a sikeresek.” * (10).

7 – Al-Baqir imám (béke legyen vele): Egy nap az Isten Küldötte (béke legyen vele és családjával) ült, és társai körülötte ültek, amikor Ali (béke legyen vele) megérkezett, és rajta volt egy szakadt ruha (11), amely testének egy részét fedetlenül hagyta. Leült az Isten Küldöttének (béke legyen vele és családjával) közelébe, aki egy pillanatig ránézett, majd felolvasta: * „És előnyben részesítik másokat magukkal szemben, még ha szűkösségben is élnek; és akik visszafogják önzőségüket, azok a boldogok.” *

Ekkor az Isten Küldötte (béke legyen vele és családjával) így szólt Alihoz (béke legyen vele): „Te vagy azoknak a feje, akikre ez az ája vonatkozik, és te vagy a vezetőjük és imámjuk.” Majd így szólt hozzá: „Hol van az a ruha, amellyel felruházta téged, ó Ali?” Erre ő így felelt: „Ó, Allah Küldötte, néhány társad eljött hozzám, és panaszkodott a saját és családja szegénységéről; megsajnáltam őt, és előnyben részesítettem őt magammal szemben, tudván, hogy Allah ennél jobbat fog rám ruházni.” Erre az Allah Küldötte (béke legyen vele és családjával) így szólt: „Igazad van. Hát, Jibril eljött hozzám, és elmondta, hogy Allah [már] elkészített neked a Paradicsomban egy zöld ruhát isztabraqból, amelyet jáquttal és zafírral festett meg. Milyen nagyszerű jutalom az, amit Urad ad neked nagylelkűségedért és türelmedért, amellyel elviselted ezt a kopott ruhát (12). Örülj hát, ó Ali! Ali (béke legyen vele) örömmel és bizakodva távozott, annak alapján, amit az Isten Küldötte (béke legyen vele és családjával) mondott neki (13).

8 – Ahmad ibn Muhammad ibn Ibrahim al-Tha’labi, a kommentátor: Láttam néhány könyvben, hogy amikor az Isten Küldötte (béke legyen vele és családjával) el akart vándorolni, Ali ibn Abi Talibot Mekkában hagyta hátra, hogy rendezze adósságait és visszaadja a nála lévő letéteket, és az éjszakán, amikor a barlangba indult – miközben a bálványimádók körülvették a házat –, hogy aludjon az ágyán, és azt mondta neki: „Öltözz fel a zöld hadramita papírra, mert akkor – ha Allah, a Magasságos úgy akarja – nem ér téged semmi baj tőlük.” Ő így is tett, mire Allah kinyilatkoztatta Jibrilnek és Mikailnak (béke legyen velük), hogy testvériséget teremtettem köztetek, és az egyikőtök életét hosszabbá tettem, mint a másikét, melyikőtök adná inkább az életét a társának? Mindketten az életet választották, mire a Mindenható Isten így szólt hozzájuk: „Miért nem vagytok olyanok, mint Ali ibn Abi Talib? Őt testvérré tettem a prófétámmal, Mohameddel, és ő az ágyán aludt, saját életével váltotta ki őt, és neki adta az életét! Menjetek le a földre, és védjétek meg őt ellenségétől! Leereszkedtek, és Jibril Ali fejénél állt, Mikail pedig a lábainál, és Jibril így kiáltott: „Buk, buk! Ki olyan, mint te, ó, bin Abi Talib, akivel a Mindenható Isten dicsekszik az angyalok előtt?!” Ekkor Allah, a Magasztos, a következő kinyilatkoztatást küldte le a Prófétájára, miközben az Medinába tartott – Ali ügyében: * „És vannak az emberek közül olyanok, akik feláldozzák magukat, hogy Allah tetszését elnyerjék.” * (14) (15).

ـــــــــــــــــــــــ

( 1 ) Al-Insán: 8 és 9. ( 2 ) Al-Hashr: 9. ( 3 ) Azaz az Al-Insán szúra. ( 4 ) Al-Kashaf: 4/169; lásd még: Kashf al-Ghumah: 1/302. ( 5 ) Majma’ al-Bayan: 10 / 612, Tafsir al-Qumi: 2 / 398, amelyben ez áll: „Isten irgalmazzon nektek, etessetek minket abból, amivel Isten megáldott benneteket.” Mindkettő Abdullah ibn Maymun al-Qaddah-tól származik. ( 6 ) Az „Amali al-Saduq”: 215, Muslama ibn Khalid-tól, az Imam al-Sadiq-tól (béke legyen vele). ( 7 ) Al-Harira: tejzsírból és lisztből készült leves. („Lisan al-Arab”: 4 / 184). ( 8 ) Majma’ al-Bayan: 10 / 612. ( 9 ) Shawahid al-Tanzil: 2 / 332 / 973. ( 10 ) Al-Amali al-Tusi: 185 / 309; lásd még: Ta’wil al-Ayat al-Zahira: 653; Shawahid al-Tanzil: 2 / 331 / 972; Al-Manāqib Ibn Shahr Ashub: 2 / 74. ( 11 ) Al-Saml: a ruhák szövetanyaga. (Al-Nihaya: 2 / 403). ( 12 ) A forrásban „salamtaka” szerepel, de a helyes az, amit a szövegben rögzítettünk. ( 13 ) Ta’wil al-Ayat al-Zahira: 655, Jabir ibn Yazid-tól. ( 14 ) Al-Baqara: 207. (15) Asad al-Ghaba: 4/98, al-Umda: 239/367, Tadhkirat al-Khawas: 35, al-Tha’labi tafsirjából idézve Ibn Abbas-tól; lásd még: Shawahid al-Tanzil: 1 / 123 – 132, Irshad al-Qulub: 224, Yanabii al-Mawadda: 1 / 274 / 3, al-Sirat al-Mustaqim: 1 / 174, Tanbih al-Khawater: 1 / 173. Forrás: Az Ahl al-Bayt a Koránban és a Szunnában / Szejk Muhammad al-Rishahri