زيارةُ الحسنِ والحسينِ (عليهما السلام) يومَ الاثنينِ
زيارة الحسن والحسين (ع) يوم الاثنين
زيارة الحسن والحسين (عليهما السلام) يوم الاثنين أوردهما الشيخ عباس القمي في كتاب مفاتيح الجنان ، وفيهما يتبين فضل هذين الإمامين الهمامين وعظيم تضحيتهما في سبيل إعلاء كلمة الله.
زيارةُ الإمامِ السجّادِ والباقرِ والصّادقِ (ع) يومَ الثّلاثاءِ
زيارة الإمام السجاد والباقر والصّادق (ع) يوم الثّلاثاء
زيارة الإمام السجاد والباقر والصادق (عليهم السلام) يوم الثلاثاء، أوردها الشيخ عباس القمي أعلى الله مقامه الشريف في كتابه مفاتيح الجنان ، وفيها يطلب المؤمن أن يكون ضيفاً في هذا اليوم على الأئمة (عليهم السلام) أصحاب هذا اليوم. وهو باسم علي بن الحسين ومحمّد بن عليّ الباقر وجعفر بن محمّد الصّادق (صلوات الله عليهم أجمعين) زيارتهم (عليهم السلام):
زيارةُ الإمامِ الكاظمِ والرضا والجوادِ والهادي (ع) يومَ الأربعاءِ
زيارة الإمام الكاظم والرضا والجواد والهادي (ع) يوم الأربعاء
زيارة الإمام الكاظم والرضا والجواد والهادي (عليهم السلام) أوردها الشيخ عباس القمي في كتاب مفاتيح الجنان متوفر في موقع السراج، وهي كلمات جليلة يخاطب بها الموالي أئمته في يوم يوم الأربعاء ويدخل في ضيافتهم وجوارهم.
زيارةُ الإمامِ الحسنِ العسكريِّ (ع) يومَ الخميسِ
زيارة الإمام الحسن العسكري (ع) يوم الخميس
زيارة الإمام الحسن العسكري (عليه السلام) يوم الخميس أوردها الشيخ عباس القمي في كتاب مفاتيح الجنان ، وهي كلمات جليلة يخاطب بها الموالي إمامه العسكري في يوم الخميس ويدخل في ضيافته. وجوارهم.
زيارةُ الإمامِ صاحبِ الزمانِ (ص) يومَ الجمعةِ
زيارة الإمام صاحب الزمان (ص) يوم الجمعة
زيارة الإمام صاحب الزَّمان (صلواتُ الله عليه) يوم الجمعة أوردها الشيخ عباس القمي في كتاب مفاتيح الجنان ، وهي كلمات يزور بها الموالي إمامه الغائب فيبدي استعداده لنصرته ويدخل في إجارته وضيافته .يوم الجمعة وهو يوم صاحب الزّمان (صلوات الله عليه) و باسمه وهو اليوم الذي يظهر فيه (عجّل الله فرجه) ، فقل في زيارته (عليه السلام) :
حَديثُ الكِساءِ الشَّريفُ
حديث الكساء
روَى الشّيخ عبد الله بن نور الله البحراني في كتابه القَيِّم ” عَوالمِ العلوم ” بسندٍ صحيح عن جابر بن عبد الله الأنصاري أًنّه قال:
دُعاءُ التَّوَسُّلِ
دُعاءُ التوسل
قال العلامة المجلسي رحمه الله عن بعض الكتب المعتبرة: إنه روى محمد بن بابويه هذا التوسل عن الأئمة عليهم السلام، وقال: ما توسلت لأمر من الأمور إلا وجدت أثر الإجابة سريعا، وهو:
زِيَارَةُ وارِثٍ
زيارة وارث
زيارة وارث، هي إحدى الزيارات المشهورة من بين الزيارات الخاصة للإمام الحسين عليه السلام، وهي مروية عن الإمام الصادق عليه السلام
دُعاءُ الِافْتِتَاحِ
دُعاءُ الإفتتاح
وهو دعاء جليل أورده الشيخ عباس القمي في كتاب مفاتيح الجنان وهو متوفر في موقع السراج. ويدعى به في كل ليلة من ليالي شهر رمضان المبارك.
أَدْعِيَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِي شَهْرِ رَمَضَانَ
ادعية أيام وليالي شهر رمضان
روى الكليني في الكافي عن أبي بصير قال: كان الصّادق عليه السلام يدعو بهذا الدّعاء في شهر رمضان، وقال الكفعمي في البلد الأمين: يستحب الدعاء به في كل يوم من رمضان.
دُعَاءُ الْمُجِيرِ
دعاء المجير
وهو دعاء رفيع الشأن مروي عن النبي (صلى الله عليه وآله)، نزل به جبرئيل على النبي (صلى الله عليه وآله) وهو يصلّي في مقام ابراهيم (عليه السلام)، ذكر الكفعمي هذا الدعاء في كتابيه (البلد الامين) و(المصباح)، واشار في الهامش الى ماله من الفضل، ومن جملتها: «إنّ من دعا به في الأيام البيض من شهر رمضان غفرت ذنوبه ولو كانت عدد قطر المطر، وورق الشجر، ورمل البر، ويجدي في شفاء المريض، وقضاء الدين، والغنى عن الفقر، ويفرج الغم، ويكشف الكرب» وهو هذا الدعاء:
دُعاءُ الجَوْشَنِ الكَبِيرِ
دُعاءُ الجوشن الكبير
المذكور في كتابي البلد الاَمين والمِصباح للكفعمي وهُو مَرويّ عَنِ السّجاد عن أبيه عَنْ جدّه عن النبيّ صلّى الله علَيهِ وعَليْهم اجمعين، وَقد هبط به جبرئيل على النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم وهُو في بعْضِ غزواته وَعَلَيْهِ جَوشن ثقيل المهُ، فقال: يا محمّد ربّك يقرئك السّلام ويقوُل لكَ: اخلع هذا الجوشَنْ واقرأ هذا الدّعآء فهو أمان لكَ ولاَمّتك، ثمّ أطال في ذكر فَضله بما لا يسعْه المقام
دُعاءُ البَهاءِ
دعاء البهاء
دعاء البهاء الذي أورده الشيخ عباس القمي في كتاب مفاتيح الجنان وهو متوفر في موقع السراج. وهو دعاء عظيم الشأن قال عنه الإمام الرضا عليه السلام أنه دعاء الإمام الباقر الذي كان يدعو به في أسحار شهر رمضان.
دُعاءُ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ
دعاء أبي حمزة الثمالي
في (المصباح) عن أبي حمزة الثمالي (رحمه الله) قال: كان زين العابدين (عليه السلام) يصلّي عامّة اللّيل في شهر رمضان، فإذا كان في السحر دعا بهذا الدّعاء:
مشاهير مفسري الشيعة في القرون الأربعة الأولى
في هذه المقالة نستعرض مشاهير مفسري الشيعة في القرون الأربعة الأولى، ونعرض إنجازاتهم وأثرهم في تطوير علم التفسير، ونبدأ بعبد الله بن عباس، الذي يُعتبر من أبرز المفسرين في القرن الأول، ثم ننتقل إلى مجموعة من العلماء في القرون اللاحقة، الذين أسهموا في توسيع آفاق هذا العلم من خلال التفسير بالأثر والرواية، وصولًا إلى ظهور نمط جديد من التفسير العلمي.
مشاهير مفسري الشيعة في القرنين الخامس والسادس
في هذه المقالة نستعرض مشاهير مفسري الشيعة في القرنين الخامس والسادس ودورهم في الحفاظ على الفكر الإسلامي السليم، حيث شهدت الفرق الإسلامية في القرن الخامس الهجري تباينا كبيرا في الآراء حول المبدأ والمعاد، مما أدى إلى تزايد الاختلافات في فهم أسماء الله وصفاته، وفي ظل هذه الظروف برز عدد من علماء الشيعة الذين أسهموا في تفسير القرآن تفسيرا علميا، حيث ألفوا كتبا موسوعية تعكس عمق فهمهم للقرآن وأهدافه.
مشاهير مفسري الشيعة من القرن السابع إلى العاشر
في هذه المقالة نستعرض مشاهير مفسري الشيعة من القرن السابع إلى العاشر، الذين بذلوا جهودهم لتفسير القرآن الكريم رغم الفوضى والصراعات والحروب التي شهدتها تلك الفترات، من الحروب الصليبية في الغرب، وغزوات التتار والمغول في الشرق، مما أدت هذه الظروف المأساوية إلى تدمير المكتبات ووقف حركة التأليف، وخاصة في مجال التفسير.
مشاهير مفسري الشيعة من القرن الحادي عشر إلى الخامس عشر
في هذه المقالة نستعرض مشاهير مفسري الشيعة من القرن الحادي عشر إلى الخامس عشر، والذين كرسوا جهودهم للتركيز على التفسير العلمي، لقد أسهمت إنجازاتهم في ازدهار التفسير الروائي والعلمي في العصور اللاحقة، مما أدى إلى تطور أساليب فهم القرآن بما يتناغم مع التحديات الفكرية والاجتماعية التي واجهها المجتمع.
