في فضائل الإمام علي ( عليه السلام )

لا يَهتدي إِلى الرَّشاد مَن فَحَص إلاَّ إذا وَالى علياً وخَلصْ

ولا يذوق شُربَةً من حَوضِه مَن غَمس الوِلا عَلَيه وغمصْ

ولا يَشُمُّ الروحَ مِن جِنَانه مَن قَال فِيه مَن عداه وانتَقصْ

نفس النَّبي المُصطفى و الصِّنْو والخليفةُ الوارثِ للعلمِ بِنَصْ

مَن قَد أجابَ سابقاً دَعوتَهُ وَهو غُلام وَإلى الله شَخَصْ

ما عَرَف اللاَّت وَلا العُزَّى ولا انْثَنى إِليهِما وَلا حَبَّ ونصْ

مَن ارتَقى مَتْن النَّبي صَاعِداً وَكَسَّر الأوثانَ فِي أُولَى الفُرَصْ

وطَهَّر الكَعبَةَ مِن رِجسٍ بها ثُمَّ هوى للأرضِ عَنها وقمصْ

مَن قَد فَدا بنفسه مُحمَّداً وَلم يَكُن بِنفسه عَنهُ حرصْ

وباتَ مِن فَوق الفراش دُونه وَجاد فيما قَد غَلا ومَا رخصْ

مَن كَان فِي بَدر ويوم أُحُدٍ قَطَّ مِن الأعناقَ مَا شاءَ وَقَصْ

فَقَال جِبرِيلُ ونَادى : لا فَتى إلاَّ عَلي عَمَّ في القول وَخَصْ

من قَدَّ عَمرو العَامِري سيفُه فَخَرَّ كالفيلِ هَوى ومَا قَحصْ

وَرَاء ما صَاح : ألا مبارِزٍ فالتوتُ الأعناق تَشكو مِن وَقصْ

من أُعطِي الرَّاية يَوم خَيْبَرٍ مِن بَعدِ ما بِها أخو الدَّعْوى نَكصْ

وراحَ فيها مُبصِراً مُستَبصِرا وكانَ أرْمَداً بِعَينَيه الرَّمَصْ

فاقتلَعَ البابَ ونَال فَتحَهُ ودَكَّ طَوْدَ مَرحَبٍ لَمَّا قَعصْ

مَن كَسَح البصرة من نَاكِثِها وَقَصَّ رِجْلَ عَسكَرٍ بما رَقَص

وفَرَّق المَالَ وقال : خَمْسةٌ لِواحدٍ فَساوَتِ الجُندُ الحِصَصْ

وقالَ في ذِي اليومِ يَأتي مَدَدٌ وعَدَّه فَلم يَزِد ومَا نَقَص

ومَن بِصِفِّين نَضا حِسامُهُ فَفَلَّق الهامَ وفَرَّق القصَصْ

وصَدَّ عن عَمرو وبَسَّر كرما إذ لَقِيا بالسَّوأتين مَن شَخَصْ

ومَن أَسالَ النَّهرَوَان بالدِّمَا وقَطَّع العِرْقَ الذي بِها رَهصْ

وكذَّب القائِلَ أنْ قَد عَبَروا وَعَدَّ من يَحصُدُ منهم ويحصْ

ذاكَ الذي قَد جَمَع القرآنَ في أحكامِه للواجبات والرخَصْ

ذاكَ الذي آثَرَ في طعامه عَلى صِيامه وجَاد بالقُرصْ

فأنزلَ الله تعالى ( هَلْ أتَى ) وذكَّر الجَزاءَ في ذَاكَ وقصْ

ذَاك الذي استوحَش منه أَنَسٌ أن يشهدَ الحَقَّ فَشَاهد البَرَصْ

إذ قَال : مَن يَشهَدُ بالغَديرِ لي فَبادَرَ السامِعُ وهو قَد نَكَص

فقال : أُنسِيتُ ، فَقال : كَاذِبٌ سَوفَ تَرى مَا لا تُوارِيهِ القمصْ

يا بن أبِي طَالب يَا مَن هُو مِن خَاتَم الأنبياءِ في الحِكمَة فصْ

فَضلُك لا يُنكَر لكنَّ الوِلا قَد سَاغَهُ بعضٌ وبعض فيه غَصْ

فَذِكْرُه عِند مُوالِيكَ شِفا وذِكرُه عِند مُعادِيك غُصَصْ

كالطَّير بعضٌ في رياضٍ أزْهَرت وابتسم الوَردُ وبعضٌ في قَفصْ