أملُ الرسالة يُعقد وببطن مكةَ يُولد

وعلى بشارتها مفا خرُ أمةٍ تتجسّد

هبت بأعذبَ نفحةٍ منها الجنان تَزوّد

وبوسط بيت الله لل مجدِ المؤثّلِ موعد

ولد الوصيُّ المرتضى ولد النبيُّ محمد

بشراك مكةَ فالهدى باسم العلي مُسدّد

وافاك يرفل بالسنا والبِشْر ذاك الفرقد

نفسُ النبيّ وصنوه وبه النبي مؤيّد

ووصيه ووزيره ونصيره والمنجد

أولاه أحمد علمه وهو السريّ الأوحد

عِدْلُ الكتاب وعلمُهُ البحرُ الذي لا ينفد

وافاه بالمدح الكتا بُ وكل حرفٍ مشهد

وبهل أتى مِدَحٌ له مر ّالزمان تُردّد

بشراك مكةَ فافخري يغنيك هذا المولد

بعلا عليٍّ من له الدنيا تقوم وتقعد

رباه أحمدُ وهو في عين الرسالة يُرصد

يحنو عليه وحجره لهدى الإمامة مقعد

وإلى حراءٍ للنبو ةِ والإمامة مقصد

وتُشدّ بينهما أوا صرُ فكرةٍ وتوطّد

وبسمع حيدرَ آيةٌ للوحي ليس تُفنّد

هذا عليّ ومن له كلّ البرية تشهد

المنقذُ الدين الحني ف بصارم لا يُغمد

ومبدّد الأبطال أي نَ تألّبوا وتحشّدوا

وعلى شمائله تلو حُ من البطولة سؤدد

ما راعه أنّ الجح افلَ ضده تتجند

أنى يُراع وقدرة الرحمن فيه تَجسَّدُ

وبلا فتى إلا علي جبريلُ راح يردّد

وبذي الفقار وبطشه تلوى الرؤوس وتحصد

فيدٌ لأمّات الفضا ئل تجتبي وتؤيّد

ويدٌ لسطوتها يُفرّ قُ جحفلٌ ويوحّد

قاد الفتوح مكافحاً ومنافحاً لا يجهد

مستبسلاً يجلي الخطو ب بعزمة لا تهمد

ومخلفاً في كل بي ت رنّةً تتوعّد

وبكلّ نفسٍ ألفَ ثأ رٍ نارُه لا تخمد

وسرت بها الاحقاد حت ى كلّ طفلٍ يولد

يربو على شحنائِها مما أفاض المَحْتِد

حتى إذا دار الزما نُ وحان ذاك الموعد

عادوا بها شعواءَ تُب رق بالضلال وتُرعد

فأتى إلى بيت الوص يّ وباليمين مهنّد

وتحوطه زمرٌ لشا رعة المفاسد مورد

ومحرّقاً داراً على ال تقوى بناه محمد

أو مثلُ فاطمةٍ يروّ ع قنفذٌ ويهدّد؟

بالسوط يعلوها وأ ضلاعٌ لها تتخضّد

ظلماً وراء الباب يو مَ الظالمون تحشدوا

قادوا علياً بالنجاد وفاطمٌ تستنجد

والناس عادوا للجها لة حين غيّب أحمد

ودعوه يرسف بالقي ود لبيعة تستعبد

فأبى ولكن للنب ي وصيّةٌ تتعهّد

في أنّ بيعته لهم للدين حرزٌ منجد

فمضى أبو حسن يبا يع معشراً لم يهتدوا

سوداء كالليل البه يم فعالُهم لا تُحمد

هبلٌ تأمّر بالنفو سِ فمن تراها تعبد؟

والله ما يوم السقي فة مثله يأتي غد

يوم تجرد للشقا ق حسامه المتجرّد

في قلب كلّ موحدٍ حُرَقُ الأسى تتوقد

لولاه ما يوم الطف وف له وليدٌ يولد

يومٌ به آل النب وة قتّلوا وتبدّدوا

يومٌ أصاب المسلم ين بنكبةٍ تتجدد

مرّ الزمان فكلّ شي ءٍ بعده لا يسعد

يومٌ به رأس الحسي نِ على القنا يتردّد

والجسم منه على الصع يد وحرّهِ يتوسد

عريانَ تكسوه الرما لُ وجمرها المتوقد

تعدو عليه الخيلُ تس حقُ جسمه وتبدّد

هذي وصية أحمدٍ؟ يا شر ما فعل العدو

آل النبي لرزئكم في كلّ قلبٍ مَوقد