ما هيَ أولُ قَطرة من دِماءِ المُصطفى لا و لا أولُ عَبرة أو على الدُنيا العفى

ثُمَ لَيست كربلاء آخرَ ثورة ثُمَ لَيست كربلاء آخرَ ثورة

لَستَ يا شِيبهَ النبيِّ دَمُنا الأولُ بل قَبلكَ يحيى و هذهِ نوى آهاتِ الأُول

أو تَنسى يا بُنيَ قَبل ذا ما قد حَصل كُسِرْت أَضلعُ أمي و هوى خَيرُ العَمل

هَكذا و الدَمُ في التاريخ بالدمِ أتصل هَكذا للظالمينَ دُولٌ تبني دُول

ثُمَ يبقى المؤمنونَ يستغيثونَ الأمل فيُلبيهمُ و الدَمعُ دِماءٍ في المُقل

يستغيثونَ ظمايا و هُمُ الحِزبُ الأزل بِظماءً من رزايا يائسُ مِنْ كُلِ حَل

هُتِكت أعراضهم مليونَ مره هُتِكت أعراضهم مليونَ مره

كَربلاء و الجُمعةُ السوداءُ أيضاً كربلاء كِفوها ذِبحٌ بِذبحٍ و سِبىٌ بِسباء

جُمعَةٌ سَوداءُ بل قُلْ جُمَعٌ مِما أفاء مَذهَبُ النَصبِ علينا و دُخولُ الأشقياء

كَربلاء شِمرٌ بِها أَحرقَ خيماتِ النِساء و بِهذه أطلقَ الطَاغوتُ ناراً بالخِباء

أ لأنَ مِنْ جُموعِ الشركِ صِرنا أبرياء أم لنا قد وَقِفنا بِخُدورِ الأولياء

دِينُنا دِينُ اليقينِ ما بَقينا للأزل نَحنُ عُشاقُ الحُسيني و الخُمينيِّ البَطل

ثَورةٌ تُنجِبُ للتاريخِ ثورة ثَورةٌ تُنجِبُ للتاريخِ ثورة

كَربلاءُ و النَجفُ الأشرفُ أيضاً كربلاء فالدمِاء ذاتُ الدِماءِ و الولاء ذاتُ الولاء

مُزِجت فيها الدِماءُ بِمدادِ العُلماء فاستواء من ذلِكَ المَزجِ إلى الخَلق ِ سَناء

و إذا الخُوئيُ شَمسٌ هَتكت سِترَ السماء و آتى البَدرُ خَجولاً يسألُ الصَدرَ الضياء

و دُموعٌ هَطلت خَلفهما يَومَ العزاء شَرِبتها أَنفُسٌ أنبتها الدَمعُ إباء

بَينَ عِلماً و قِتالِ جَمعت دونَ إقتصاء لا تُبالي بالْنكالِ لا تُبالي بالْرصاص

أخذت دَربَ أبي الأحرارِ مَجرى أخذت دَربَ أبي الأحرارِ مَجرى

كَربلاء لا تنتهي إلا بثاراتِ الحُسين و هوَ ما زاَلَ على التُربانِ دامي الوَدجين

لا يواريهِ سوى المَهديِّ غَوثِ المؤمنين صَانِعُ الأمجادِ باني دَولةَ المُستَضعفين

إنَ هذا لا يَكُن لهُ إلا بضربٍ لا يلين بِصَقيلٍ يَقمعُ الظُلمَ و أُمَ الظالمين

أُمهم والِدةُ إسرائيلَ شَرِ العالمين أُمهم أمُ البلاءَ أُمُ طُغاةِ المُسلمين

هيَ مِنْ خَلفِ البغايا هيَ مِنْ خَلفِ اللعين الذي زادَ البلايا و رمى قَبرَ الحُسين

و هيَ من أعطتهُ كمياوي و ذَرة و هيَ من أعطتهُ كمياوي و ذَرة

لَمْ يَزل صَوتكِ يا فَاطمةُ صَوتُ عباب صَارخاً أين حَقوقُ الآلِ يا شَيخَ العَرب

أينَ من نَصبهُ اللهُ و لكن ما انتصب أينَ حَقي ؟ أينَ أرضي أينَ إرثِ المُغتصب ؟

فَدكٌ ما زَالَ حَقاً للشعوبِ يُنتهب بَابُكِ ما زَالَ يا فاطِمَةُ بينَ اللهب

ذَهبَ الحَقُ و من يَومِ النبيِّ قد ذَهب غُلِبَ الأَمرُ علينا فَستدارَ و أنغلب

جُعِلَ الحَقُ سَديه بيزيدٍ و زياد و انتهت كُلُ القَضية و غدى الحُكمُ فَساد

سَلَمَ الإسلامُ للظالمِ أمره سَلَمَ الإسلامُ للظالمِ أمره

لَستَ يا شِبهَ النبيِّ مُنتهى الدَمِ المُراق لا و لا آخرِ مَقتولٍ بِدربِ الأنعتاق

أبداً ذا الرافدينِ فيهِ غَدرٌ و نِفاق كَم إمامٍ قَتلوهُ بَعد عَهدٍ و عِناق

بَلَدٌ ما أنفكَ في عيشِ اضطرابٍ و شِقاق شَعبهُ ماتَ و لم يَرضى مع المَوتِ وِفاق

هكذا حتى توالهمُ شيطانُ الرِفاق جاءَ من قعرِ الجحيمِ و أستبدَ بِالعراق

و رَماهُ بالصِغارِ مُستَجيراً لا يُجار أنهُ الظُلمُ الحضاري يَرفعُ العِلمَ شِعار

ثُمَ يَترُك راحتي صَدامَ حُرة ثُمَ يَترُك راحتي صَدامَ حُرة

ما إلى الطَفِ و إن كانَ المدى فَصلَ خِتام يَصمِتُ الحَرفِ بهِ أو ينتهي دَمعَ الكلام

هَذهِ زَينبُ فوقَ التلِ تدعوا يا إمام حامِنا إن كُنت حياً أحرقَ القَومَ الخيام

أحرقوا كُلَ مَلاذٍ قَصفوا حتى المقام أسقطوا الحُبلى و القوا طِفلها فَوقَ الحُطام

ثُمَ هذه امرأةٌ أعدمها جَيشُ السلام و هي عَظمٌ جائعٌ تَحمِلُ طِفلاً من عِظام

بَددَ الآمالُ جَيشٌ أسمهُ جَيشُ الخلاص فَهوَ في الصُومالِ وَحشٌ أَطعمَ الناسَ الرصاص

و بِهِ الصومالُ تبدو مُستقِرة و بِهِ الصومالُ تبدو مُستقِرة

كَيفَ يُمكن أن يُقالَ كربلاء حُزنٍ مضى دَونَ أن يُضربُ سِترٍ لبناتِ المُرتضى

لا تَزالُ حاسِراتٍ بالفلاةِ القائضى تَندِبُ القتلى بِرُعبٍ هائماتٍ بالفضاء

لم تَزل نَفسُ حُسينٍ بالهَجيرِ فائضة و سُمومُ العِنَبِ تَلذَعُ في قلبِ الرضا

لم تَزل جُثةَ موسى للتشفي مُعرضه و النِداءُ لم يزل هذه إمامُ الرافضة

كربلاءُ سَرمدية و هي حُزنٍ لَنْ يَزول و الدِماءُ العلوية لم تَزل تُبكي الرسول

قَلبهُ من ذَبحةِ المَظلومِ جَمرة قَلبهُ من ذَبحةِ المَظلومِ جَمرة

سَكِنوا آنتَ شِيبهي مُهجتي قد مُزِقت يا بني هاشمَ روحي خَرجت أو أوشكت

كَبِدِ من قَبلِ حَبيبي قُطِعت و عُروقي ألماً قَبلَ دِماهُ نَزفت

و حَشايا من ظماهُ و دِماهُ شَرِبت فاستوت غُلةَ أحزانٍ و لكن ما ارتوت

وَلدٌ عينايَ من أنوارهِ ما شَبعِت قَمرٌ كالمُصطفى ما مِثلهُ الدُنيا حَوت

جئتهُ يَفحصُ رِجلٍ فُصِلت عن جُثته و دِماهُ تَجري سَيلاً خائضاً من هامته

تَكفيني من حَالهِ للموتِ نَظرة تَكفيني من حَالهِ للموتِ نَظرة

قومي يا ليلى آتاكِ تَعبُ الليلِ الطَويل و شَقاءُ العُمرِ و الآمالُ مَحمولاً قَتيل

الذي كُنتِ بهِ مُقبلةً كُلَ قَليل و تَقولينَ بِفخراً ما إلى أبني مَثيل

قومي يا ليلى و خلِّي الدَمعَ للبدرِ غَسيل ثُمَ من سافي التُرابِ كَفيني الوَجهَ الجَميل

أسفت ساعَةُ توديعِ الشبابِ و الرحيل فَندُبي من كانَ عِندَ المَقدمِ خَيرَ كَفيل

قومي يا ليلى إليهِ سَرحي تِلكَ الخِصال قُطِعت نِسلَ يَديهِ و تَحنة بالرِمال

حَقُكِ لو تَقتُلينَ النَفسَ حَسرة حَقُكِ لو تَقتُلينَ النَفسَ حَسرة

كَربلاءُ هل تنقضي عِندَ العِراق ِ الجواب فأبوغريبٍ بهِ كم ماتَ عِريسٍ شباب

ماتَ و الكَفينُ كالقاسمِ في لَونِ الخِضاب و عليهِ زَادَ فيهِ مَنعَ الأسى و الانتحاب

ثُمَ كم عذراءَ قد حَجبها نورُ الحِجاب عُذِبت وَسطَ سُجونِ البَعثِ بَعدَ الاغتصاب

الِعراقُ وَطناً لو رأسهُ نَجمٌ لشاب الِعراقُ بَلدٌ لو قَلبهُ صَخرٌ لذاب

و العِراقيونَ فيهِ نَزلوا سِجنٍ كَبير و زيادُ أبنُ أبيهِ لم يَزل فيهِ الأمير

تاركٍ خَلفهُ كُلَ الشعبِ أسرى تاركٍ خَلفهُ كُلَ الشعبِ أسرى

كَربلاءُ حَيثُ دِماءُ الطاهرينَ سائلات كَربلاء حَيثُ الصياحُ و سِباءُ القاصِرات

كَربلاء حَيثُ أبي ثَارَ في وَجهِ الطغاة كَربلاء حَيثُ جَريحٌ خَرَ عُطشاناً و مات

كَربلاء حَيثُ الخُيولُ للضلوعِ كاسِرات كَربلاء حَيثُ العَويلُ بالخيامِ المُحرقات

كَربلاء حَيثُ شَهيدٌ رأسهُ فَوقَ القناة كَربلاء حَيثُ طَريحٌ لثلاثٍ بالفلاة

و حُسيناهُ ستبقى كُلُ ما ماتَ شَهيد و العَزاءُ سَوفَ يرقى رَغمَ إرهابِ يزيد

قافلاتٍ بشبابِ العزِ تترى قافلاتٍ بشبابِ العزِ تترى