غيمُ الشهادةِ عَنْ آياتِهِ انفطرا لا ريبَ فيهِ كتابًا ينقذُ العُصُرا

كانَ الكتابَ الذي يمشي على قدمٍ بينَ البرايا هدًى يُزجُي لَهُمْ بَصرا

يدُ السماءِ التي جادَتْ بروعتِهِ مَنْ يمسكُ السُّحبَ أنْ لا تبعثَ المَطرا؟

إنَّ الحسينَ لَمصباحٌ يُضاءُ بِهِ كلُّ الوجودِ ينيرُ الكونَ والبشرا

لا ريبَ في شمعةٍ بالعرشِ أشعَلَها على سفينتِهِ أمرُ القضا فجرى

شمسٌ إذا ابتسمَتْ تنشقُّ عَنْ قمرٍ والشمسُ لا ينبغي أنْ تدركَ القمرا

للعطرِ مِنْ ذاتهِ طبعٌ يفوحُ بهِ كأنّهُ المسكُ لو أخفيتَهُ انتشرا

في صورةٍ لن ترى في الكونِ نسخَتَها فلا تُطِلْ في خفايا ذاتِها نظرا

ذاتٌ لهُ . . . ملكوتُ الفضلِ دانَ لها في كلِّ مَكرمةٍ تلقى لها أثرا

يكفيكَ أنّكَ في أحضانِ تربتِهِ في استبرقٍ عبقريٍ بَلسَمَ الفِكَرا

يكفيكَ أنكَ في أكنافِ قبّتِهِ في رفرفٍ مِنْ دعاءٍ ينسجُ القَدَرا

أسخى الخلائقِ نفسًا بلْ وأشجعُهُمْ إنَّ الشجاعَ يطيعُ الجودَ ما أمَرَا

وما تناهَتْ مِنَ العَليا عوالِمُها إلا ورأسُ (عليٍّ) بالقنا شُهِرا

إلا وصدرُ (كتابِ اللهِ) مُعتفِرٌ بلْ قُلْ (محمّدُ) تحتَ الحافرِ اعتفرا

مرمَّلٌ بالفِدا دانَ الإباءُ لهُ عارٍ مِنَ الذلِّ يَسقي الآيَ والسِّوَرا

أيُّ الخلائقِ أبهى مِنْ خلائقِهِ وَهْوَ الذي كانَ بالإحسانِ مؤتَزِرا

يا سيّدي كلّما كحّلْتَ أخيلتي أراكَ لا مثلَما كلُّ الأنامِ ترى

أراكَ لا خائفًا منهم ولا وجلاً وقد خرَجْتَ كتابًا يصلحُ السِّيَرا

أراكَ أقوى مِنَ الأوهامِ تنسجُها عواطفُ الناسِ كي تَبكيكَ مُنكسِرا

أبكي عليكَ بكاءً لا مثيلَ لهُ لا عندَما تشربُ الآجالَ مُنتصرا

بلْ ثائرًا حرّفوا أهدافَ ثورتِهِ وطقّسوهُ ليقضي الدهرَ منحصِرا

أبكيكَ تَفنَى لنحيا في كرامتِنا والبعضُ ضيّعَ دربَ العزِّ وانحدرا

بنيّةٍ صلُحَتْ أو نيّةٍ فسُدَتْ لا شأنَ للسهمِ في مَنْ سدَّدُوا الوَتَرا

السهمُ طار فإمّا بالرضيعِ سطا فلن تَرُدَّ لهُ في كربلا عُمُرا

وإنْ أراقَ لساقي النّهرِ قِربَتَهُ فمَنْ يُعيدَ إلى الخيماتِ ما انهمرا

وإن هوى منهُ في عينٍ مُكَفّلةٍ بزينبٍ أينَ تَلقى بعدَهُ قمرا؟

يا سيّدي أبدًا لم يفهموكَ وما حرّكْتَ منهم عقولاً عُبِّئتْ حَجَرا

حاشاكَ لستَ كما قالوه وابتدعوا طقسًا مَقيتًا وجهلاً نفَّرَ البشرا

ولَسْتَ منبرَ أحلامٍ يفسِّرُ ما يُروَى، وينسجُها مَنْ فكرُهُ ضمَرا

أراكَ أعظمَ مِنْ ندبٍ نردِّدُهُ ما ذاكَ إلا طريقٌ يوصِلُ الظّفَرا

إنّ المشاعرَ إنْ كانَتْ مشرّعةً لا خيرَ فيها إذا لم تُحْدِثِ الأثرا

أراكَ يا عبقريَّ الفكرِ أكبرَ مِنْ مظاهرٍ لا تميزُ الخيرَ والضّررا

يا جوهرَ الدينِ يا روحًا محلِّقةً إلى الخلودِ سَمَت مجدًا ومفتخرا

هذا الحسينُ الذي لا شيءَ يشبهُهُ لا لم يكنْ فالحًا مَنْ باسمِهِ اتّجَرا

هذا الذي جوهرُ التّقديسِ يلمعُ مِنْ معناهُ بلْ كانَ أسمى الأوْلِيَا خطرا

كالنجم ِ واليَمِّ في حَالَيْ هدًى وندًى كالعُودِ والطَودِ في حَالَيْ شذًى وذُرى

الكلُّ يمضي ويبقى نورُ صحوتِهِ حضارةً تذهلُ الدنيا بما ازدهرا

لاريبَ فيهِ هدًى للعالمينَ إذا تلوتَهُ يسجدُ التاريخُ مؤتَمِرا

قد قلّبَ القَدَرُ الإمكانَ ما لَمَعَتْ بمثلِهِ صورةٌ كي تقنعَ القَدَرا

وإنَّ أكثرَ ما في شمسِ رفعتِهِ بأنَّهُ بشرٌ باللهِ قد نُصِرا

ما احتاجَ للمعجزاتِ الغرِّ ترفعُهُ بلْ كانَ أعلى بما في ذاتِهِ انصهرا

مِنَ التّقى والهُدى والجودِ والعملِ الأسمى وكانَ بهذا يُبهرُ السِّيَرا

إذا رجعْتَ لكُلِّياتِ رفعتِهِ وجدْتَ مجدًا مِنَ الأجزاءِ ما حُصِرا

لولاه دينُ رسولِ اللهِ ما رُفعَتْ راياتُهُ وأذانُ الحقِّ ما جُهِرا

لو لم تَدُرْ في خيالِ الكونِ فكرتُهُ لم يُعْبَدِ اللهُ في الدنيا ولا شُكِرا

هذا الحسينُ ولولا طيبُ نبعتِهِ لم يَخلقِ اللهُ لا أرضًا ولا بشرا

حلوُ الشمائلِ، رقراقُ الفضائلِ مَنْ ربّى النوائلَ في كفَّيْهِ وابتكرا

خفَّتْ حوائجُهُ، عفَّتْ خوالجُهُ وفَّتْ مناهجُهُ للدينِ فانتصرا

ما حاولَ الشعرُ أنْ يدنو لحضرتِهِ إلاَّ وخرَّتْ إليهِ (سورةُ الشُّعَرَا)

لأنَّهُ مِنْ صفاتِ اللهِ نبعتُهُ (تجري الصّلاةُ عليهِ كلّما ذُكِرا)