إنْ شئتَ فهمَ الموتِ قبلَ وقوعِهِ فاسألْهُ عَنْ عطشِ الحسينِ وجُوعِهِ

واسألْهُ في سكراتِهِ كمْ مرّةٍ أجزاؤهُ ذُبِحَتْ لقتلِ جميعهِ

هو مرةً .. يسقي الظّما بدموعِهِ ويموتُ مرّاتٍ بدمعِ رضيعهِ

فقسِ المسافةَ بينَ أوّلِ دمعةٍ سقطَتْ هناكَ وبينَ طحنِ ضلوعِهِ

الموتُ فلسفةُ الحياةِ، وسرُّهُ أنَّ الخلودَ يُقِيمُ بينَ ربوعِهِ

ولِذَاكَ ما وقعَ الحسينُ على الثّرى إلا لينكشفَ المدى بوقوعِهِ

فسقوطُهُ في الطفِّ كانَ مثبِّتًا للدينِ كلَّ أصولِهِ وفروعِهِ

كمْ وردةٍ في الطفِّ قبلَ قطافِها ذبلت؟ وعمرٍ جفَّ قبلَ ربيعِهِ؟

لو لم يكونُوا يدركونَ حقيقةَ ال أحياءِ ما وثقَ المُنَى برجوعِهِ

الموتُ فلسفةُ الحياةِ، ومجدُها متوقِّفٌ أبدًا على توقيعِهِ

فالماءُ ماتَ على الطفوفِ ولم يزلْ رَغْمَ الوجودِ يضجُّ مِنْ تشييعِهِ

والعابرونَ إلى الحسينِ ملامحٌ معجونة ببقائِهِ وسطوعِهِ

العمرُ مِنْ دونِ الحسينِ مسافةٌ لا تنتهي إلا إلى تضييعِهِ

فهو الذي فهِمَ الحياةَ ولم يَكُنْ للأرضِ أنْ تحيا بغيرِ نِجِيعِهِ

لم يكترِثْ بالوقتِ حينَ تجرَّأَ ال سهمُ المثلَّثُ لانتزاعِ خشوعِهِ!

لم يكترِثْ رَغْمَ الجراحِ وثقلِها فالبئرُ يسقي الصخرَ مِنْ ينبوعِهِ!

هل كانَ يدركُ أنَّ ذاكَ السّهمَ لن يرتاحَ في الأحشاءِ دونَ ركوعِهِ؟

هل كانَ يُدْرِكُ أنَّ منحرَ طفلِهِ لا يرتوي بأنينِهِ ودموعِهِ

للهِ هذا القلبُ أيُّ أبوةٍ عانَتْ ولم تنزَعْهُ عَنْ مشروعِهِ!

يَقَعُ ابنُهُ بينَ الجنودِ أمامَهُ ويرى السيوفَ تزيدُ في تقطيعِهِ!

ويحارُ.. كيفَ إلى الخيامِ يعيدُهُ قِطَعًا، ولا يقوى على توديعِهِ!

للهِ هذا الصبرُ كيفَ تحاوشتْ هُ الدّاجياتُ ولم تُطِحْ بطلوعِهِ؟

كيفَ استطاعَ الضوءُ أنْ يجِدَ المُنَى لولا الحسينُ أحاطَهُ ببديعِه؟

فالحزنُ حتّى الحزنُ كانَ متيَّمًا باسمِ الحسينِ، ينامُ بينَ شموعِهِ