رواتهُ من اصدق الرواةِ يحدّثُ الماضي به للآتي

أولائي كانوا ينقلون الخبرا بصدقهم ويكتبون الأثرا

كانوا يعانون من الطغاةِ وقسوة الحكام والعتاةِ

بصبرهِ يرعاهم الامامُ وباسمه يرتفع الاسلامُ

منهم ابوشعيب الحنّاطُ وابن رجاء الثقة الخياطُ

والشاعرُ الفذ ابو الغوث وقد تلاهُ احمد بن عيسى المعتمد

واحمد بن حمزة القميُّ ثم ابنُ اسحاق الفتى الرازيُّ

واحمدُ بن الكاتب السيّاري واحمدُ بن الكاتب الانباري

وابن عبيد جعفر بن عيسى والثقة المبرقع بن موسى

والحسن الصيقلُ والصنعاني وجعفر بن نوح الهمداني

ثم الحسين بن عبيد القمي ثم ابن جمهور كبيرُ القومِ

ثم ابن اسحاق الفتى حمدانُ وخادمُ أمِ الواثق « الخيرانُ »

ثمَّ ابن قاسم الجليل الجعفري ثم ابو العباس وهو الحميري

والاشعري سعدٌ بن الاحوصِ وعروةُ النخاس غيرُ المخلصِ

وبعدهُ عبد العظيم الحسني ومن روى حديثه في السننِ

وما رواهُ ابن ابي عتابِ يملأ في الحديث الفَ بابِ

والنوفلي ناقلُ الاخبارِ ثم عليٌ بن مهزيارِ

وبعدهُ قارون ذو الجهاله والاشترُ الذي جهلنا حاله

وبعدهُ محمدُ بن الفضلِ يروي عن الهادي بأحلى قولِ

ثم ابن اسحاق الفتى يعقوبُ الشاعرُ الكاتبُ والاديبُ

قد أدب « المعتز » و « المؤيدا » لكنهُ فضلَ عليّ اعتقدا

ومرةً بالمتوكل إلتقى يسأله عن هاشم اهل التقى

فقال من للمجد يُنسبانِ نجلاي هذانِ ام السبطانِ ؟

فقال نعلا قمبر خادمهم افضل من ذين ومن والدهم

فراح في طريقه شهيدا وبات في جنته سعيدا (1)