أَقمتُ على (فاطمٍ) مأتمي بقلبٍ بآلامِهِ مُفعَمِ

ربيبةُ (طه النبيِّ) التي لها الخُلدُ مفتخرًا ينتمي

وبضعتُهُ، روحُهُ روحُها فأنعِمْ بعليائها، أكرمِ

أسحُّ الدموعَ، ونارُ الضلو.. .عِ تَسعَّرُ من نَبأٍ مُؤلمِ

فإنْ لا أُعزّي (الرسولَ) بها فلا خَيرَ، أُوصفُ بالمُسلمِ

(ففاطمُ) صدَّيقةٌ، واسمُها بغيرِ القداسةِ لم يُوسَمِ

يُسبِّحُ للهِ ما في السما بتسبيحِ أفضالِها الأعظمِ

وعصمتُها، عِلمُها، نورُها لدربِ الهدايةِ كالسُلَّمِ

لذا هيَ خيرُ نساءِ الورى فما فضلُ (حوّاءَ) أو (مريمِ)؟!

ومصداقُ ذلكَ وحيُّ أتى بآياتِ ربيَّ في المُحكمِ

فَمنْ لا يُحكِّمْ بها عقلَهُ وما تحتوي من تُقًى، يندمِ

إنِ استشكلَ البعضُ في شأنِها فقد تاهَ في نفقٍ مُظلِمِ

أسانيدُ أفضالِها كثرةٌ فخُذْ ما الذي ترتضي، واحكمِ

بمتنِ الصحيحينِ، ما قالهُ ال. ..بخاريْ وما قِيلَ عن ( مُسلِمِ(

رماها المُضِلَّونَ من حقدِهم فَقُلْ: إنما العرشُ فيها رُمي

وسالتْ لهُ عينُهُ حسرةً فضلعُ الرسالةِ لم يَسلمِ

وذاكَ الجنينُ على بابِها تضرَّجَ يا لهفتي بالدَمِ

ولكنَّ ثأرًا براياتِهِ تقدَّرَ كالقَدَرِ المُبرَمِ

سيُعلِنُهُ الحقُّ في (رجعةٍ) فيا نِعمَ ذلكَ من مَغنمِ

ويفرحُ يومئذِ المؤمنونْ بنصرِ الإلهِ على المُجرِمِ