وَلَسْتُ أدْرِي خَبَر المِسْمَارِ سَلْ صَدْرَهَا خُزانَة الأسْرارِ
البَابُ وَ الجِدَارُ وَ الدِّمَاءُ شُهُودُ صِدْقٍ مَا بِهِ خَفَاءُ
هالباب شاهد عالضلع لمّن تهشَّم والحايط اِلهاليوم بيْه آثار من دم
هذا حديث النايبه و اللهُ أعلم مهما نسولف هم يظلِّ اِلخافي أعظم
إنَّ حَدِيثَ البَابِ ذو شُجُونِ مِمَّا بهِ جَنَتْ يَدُ الخَؤُونِ
أيُضْرِمُ النَّارَ بِبَابِ دَارِها وَ آية ُالنُورِ على مَنَارِهَا ؟
دار الزچيَّه فاطمه مَهبَطِ الأنوار و اشلون تالي عگْب أبوها صار ما صار
گوم التعنَّوْا بالحطب و ابْمَشعَلِ النَّار ظنَّوْا ذكرها ينمحي لو حرگوْا الدَّار
ما أجْهَلَ القَوْمَ فإنَّ النَّارَ لا تُطفِئُ نُورَ اللهِ جَلَّ وَعَلا
ما اكْتَسَبُوا بالنَّارِ غيْرَ العارِ وَ مِنْ وَرائِهِمْ عَذابُ النَّارِ
هالنار خلّت فاطمه ما يِهده وَنها و اعله الهظم بالليل ظل ساهِر جِفِنها
اْو لو ردِت تنشد عن حَجِم هَمها او حزِنها إسأل مِن اِلسّوط الذي وَرِّم مَتِنها
فالأثر الباقي كمثلِ الدملجِ في عضدِ الزهراء أقوى الحُججِ
و وكْزُ نعْلِ السَّيفِ في جنبيْها أتى بكلِّ ما أتى عليها
ماتت الزهره فاطمه ابلوعة قهَرها او لا تسأل أكثر شنهو راواها دَهَرها
من طيحةِ المِحسن تبيَّن سِر كِدَرها او من ضربةِ البسمار يتوضَّح خبرها
وَمِنْ نُبُوعِ الدَّمِ من جَنبَيْها يُعَرَفُ عُظْمُ ما جَرى عليها
وَمِنْ سَوادِ مَتْنِها اسْوَّدَ الفَضا يا ساعَدَ اللهُ الإمامَ المُرتضى
ألله يعين المرتضى حامي الحميَّه يصبر او إيده امچتَّفه ابحبْل الوصيَّه
يا ريت كفّاهم كسر ضلع الزچيَّه او لا جاوزوْا كل الحُدود ابهالرزيَّه
وَ جَاوَزُوا الحَدَّ بِلطْمِ الخَدِّ شُلَّتْ يَدُ الطُغيَانِ و التعَدَّي
فاحْمرَّتِ العَيْنُ وَعينُ المعرفة تَذرِفُ بالدَّمْعِ على تِلكَ الصِّفة
لِعْيون تدمع و الگلوب ايْشِب جمُرها عالماتت او بسمارها بعده ابصدُرها
ظلت توِن و الونه تطلع من گبُرها تنتظر سيف المنتظر يجبُر كسُرها
وَ إنَّ كسْرِ الضْلعِ ليسَ ينجَبِرْ إلا بِصَمْصَامِ عَزِيزٍ مُقتَدِرْ
وَلا تُزيلُ حُمْرَةَ العَيْنِ سِوَى بِيضُ السُيوفِ يومَ يُنشَرُ اللِوَامجاراة أرجوزة الأصفهاني ”ولست أدري خبر المسمار“
ديوان السادة
26
سطرًا