ببديع الشعر لنا محور يعجز عن وصف أبي شبر

فيحار ويصرخ يا حيدر أَمُفَلَّجُ ثَغْرِكَ أَمْ جَوْهَرْ

وَرَحِيْقُ رِضَابِكَ أَمْ سُكَّرْ

***

في الوصف تحار بدائعُه ويبوح بحسنك رائعُه

ولثغرك حُسنًا جامعُه قَدْ قَالَ لِثَغْرِكَ صَانِعُهُ

(إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الكَوْثَر)

***

يتساءل يدركه شكٌ لولاك لما سارت فلكٌ

أفخدُّك أم وردٌ كَرِكٌ وَالخَالُ بِخَدِّكَ أَمْ مِسْكٌ‏

نقّطْتَ بِهِ الوَرْدَ الأَحْمَر

***

أفصفحة خدِّك أم معبدْ والخالُ القُبَّةُ والمشهدْ

أم بؤبؤ عينٍ من مسهدْ أَمْ ذَاكَ الخَالُ بِذَاكَ الخَدِّ

فَتِيْتُ النَّدِّ عَلَى مِجْمَر

***

يتوهَّجُ طيبًا إذ يزكو ولهيب الخدِّ به يعكو

قالوا وللغزك ما فكُّوا عَجَبَاً مِنْ جَمْرَتِهِ تَذْكُو

وَبِهَا لاَ يَحْتَرِقُ العَنْبَرُ

***

عبقتْ بالعطر ذؤابتُه زهراءُ الطّلْعة غرّتُه

بالحُسْن أنارت وجنتُه يَا مَنْ تَبْدُو لِيْ وَفْرَتُهُ‏

فِيْ صُبْحِ مُحَيَّاهُ الأَزْهَر

***

عذْبٌ بل منه المسك شذا وحسامُ الشعر له شُحِذا

لا عجبٌ إن عقلي أُخِذا فَأُجَنُّ بِهِ ب (اللَّيْلِ إِذَا

يَغْشَى) (وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَر)

***

بالهجر يُعذِّبُ لا يبغضْ فأصيح بقلبي إن أعرضْ

خامرني داؤك لا ينفضْ ارْحَمْ أَرِقَاً لَوْ لَمْ يَمْرَضْ‏

بِنُعَاسِ جُفُوْنِكَ لَمْ يَسْهَر

***

ما غُلِقا يوما جفناهُ يعقوبَ الشوقِ لفيناهُ

ولَيُوسف أنت عرفناهُ تَبْيَضُّ لِهَجْرِكَ عَيْنَاهُ‏

حُزْنَاً وَمَدَامُعُهُ تَحْمَر

***

يُذبح من حبٍ مكنونٍ ويُدير الكأس كمجنونٍ

فتراهُ يتيهُ كممحونٍ يا لِلْعُشَّاقِ لِمَفْتُوْنٍ‏

بِهَوَى رَشإٍ أَحْوَىً أَحْوَر

***

إن يبدُ لذي عقلٍ جُنَّا بهواه عن العقل استغنى

كغزالٍ يرتع في المغنى إِنْ يَبْدُ لِذِي طَرَبٍ غَنَّى

أَوْ لاَحَ لِذِي نُسُكٍ كَبَّر

***

كنبي لاح بحجَّتِهِ فتنادى القلبُ بظلَّتِهِ

لمعان الكحل بمقلتِهِ آمَنْتُ هَوَىً بِنُبُوَّتِهِ‏

وَبِعَيْنَيْهِ سِحْرٌ يُؤْثَر

***

اللهُ، وسحرٌ في مُقَلٍ كمُدَامٍ لاحَ لذي ثَمَلٍ

وا ويحيَ لستُ بذي خطَلٍ أَصْفَيْتُ الوُدّ لِذِي مَلَلٍ‏

عَيْشِيْ بِقَطِيْعَتِهِ كَدَّر

***

بسهام فراقه أرداني بل أوقد جمرة أحزاني

وكتبتُ بسورة قرآني يَا مَنْ قَدْ آثَرَ هِجْرَانِي‏

وَعَلَيَّ بِلُقْيَاهُ اسْتَأْثَر

***

الأحرف باسمك قد صلَّتْ وصداها من وصفك بلَّتْ

هتفت بالمدح وما ملَّتْ أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ بِمَا أَوْلَتْ

كَ النَضْرَةُ مِنْ حُسْنِ المَنْظَر

***

أقسمتُ بريقك مرتويًا وبنورك إذ يزداد ضِيًا

وبكعبة حُسنك مهتديًا وَبِوَجْهِكَ إِذْ يَحْمَرُّ حَيًا

وَبِوَجْهِ مُحِبِّكَ إِذْ يَصْفَر

***

الحور لحسنك إن لحظوا من بعد سباتهم يقظوا

أقسمتُ بأيمانٍ غلظوا وَبَلُؤْلُؤ مَبْسَمِكَ المَنْظُوْ

مِ وَلُؤْلُؤ دَمْعِي إِذْ يُنْثَر

***

بالصبح وبالنجم وبالليْ لِ وإن علَّلْتَ الهجر إلَيْ

أقسمتُ بهجرٍ شَقَّ عَلَيْ أنْ تَتْرُكَ هَذَا الهَجْرَ فَلَيْ

سَ يَلِيْقُ بِمِثْلِي أَنْ يُهْجَر

***

كلُّ الأرواحِ لها الأترا حُ كجمرٍ زمْزَمَ واحْمَرَّا

والحزنُ يراوحهم تترا فَاجْلُ الأَقْدَاحَ بِصِرْفِ الرَّا

حِ عَسَى الأَفْرَاحُ بِهَا تُنْشَر

***

فالحزنُ برشفته دُكَّا فتعال ودع عنك النسكا

واسكب في الكاس لنا مسكا وَاشْغِلْ يُمْنَاكَ بِصَبِّ الكَا

سِ وَخَلّ يَسَارَكَ لِلمَزْهَر

***

ما حرَّم صبُّكَ ذا الشرعُ فالأصل لأنت كذا الفرعُ

يزدان بإمرتك الرُبعُ فَدَمُ العُنْقُوْدِ وَلَحْنُ العُوْ

دِ يُعِيْدُ الخَيْرَ وَيَنْفِي الشَر

***

زدني من ريقك ما أثلجْ وعليك سميري بالمسرجْ

الليل علينا قد أدلجْ بَكِّرْ لِلسُّكْرِ قُبَيْلَ الفَجْ

رِ فَصَفْوُ الدَهْرِ لِمَنْ بَكَّر

***

أشربُ نَهِمًا من نَخْبِ علي وأُهادي معشوقي قُبَلي

وأغني الشعر لخير ولي هَذَا عَمَلِي فَاسْلُكْ سُبُلِي‏

إِنْ كُنْتَ تقرُّ عَلَى المُنْكَر

***

عملي لم يُصلِح ما أتلَف وبدمعي أكتب إن يُذرَف

من حقك عني أن تنكف فَلَقَدْ أَسْرَفْتُ وَمَا أَسْلَفْ

تُ لِنَفْسِي مَا فِيْهِ أُعْذَر

***

منَّيتُ النفس بآمالي واختلط الذنب بأوصالي

إن رُمت أوصِّفُ أحوالي سَوَّدْتُ صَحِيْفَةَ أَعْمَالِي‏

وَوَكَلْتُ الأَمْرَ إِلَى حَيْدَر

***

ما خاب الطالب في البُغيا بعليٍ صُدِّقت الرُّؤْيا

هو يقسم في الدَّار العُليا هُوَ كَهْفِي مِنْ نُوَبِ الدُنْيَا

وَشَفِيْعِي فِي يَوْمِ المَحْشَر

***

مَن كرَّ لنشر هدايته ما فر كغاصب رايته

نطق القرآن بآيته قَدْ تَمَّتْ لِي بِوَلاَيَتِهِ‏

نِعَمٌ جَمَّتْ عَنْ أَنْ تُشْكَر

***

واليتُ وإن ذقتُ الحتفا أستشفي الداء ولن يشفى

إلا بولاية من وفَّى لأُصِيْبَ بِهَا الحَظَّ الأَوْفَى‏

وَأُخْصَصُ بِالسَهْمِ الأَوْفَر

***

اليُمْنُ بواحته قرَّا قَدَّامٌ يمنحنا الأجرا

في أول دار والأخرى بِالحِفْظِ مِنْ النَارِ الكُبْرَى‏

والأَمْنِ مِنْ الفَزَعِ الأكْبَر

***

حبَّرت بحيدر أوراقي ظَمِأ وصداي بأعماقي

فألوذُ بحصني والواقي هَلْ يَمْنَعُنِي وَهُوَ السَاقِي‏

أَنْ أَشْرَبَ مِنْ حَوْضِ الكَوْثَر

***

مع جمع حشود وافدةٍ والجوع كنارٍ واقدةٍ

هل يدركني بمساعدةٍ أَمْ يَطْرُدُنِي عَنْ مَائِدَةٍ

وُضِعَتْ لِلْقَانِعِ وَالمُعْتَرّ

***

الراكع زكّى وتحايا بالشمس ففاهت بحكايا

وانبلج الحق بمرآيا يَا مَنْ قَدْ أَنْكَرَ مِنْ آيَا

تِ أَبِي حَسَنٍ مَا لاَ يُنْكَر

***

ألَبستَ غرورك والغيَّا كالميت ما بين الأحْيَا

أم كنت كمن باع الرأْيَا إِنْ كُنْتَ لِجَهْلِكَ بِالأَيَّا

مِ جَحَدْتَ مَقَامَ أَبِي شُبَّر

***

ووضعتَ له جهلا نِدَّا سل حارِ يهود وسل ودَّا

وإذا لم ترضَ بهم حدَّا فَاسْأَلْ بَدْرَاً وَاسْأَلْ أُحُدَاً

وَسَلِ الأَحْزَابَ وَسَلْ خَيْبَر

***

من صارع فيها كلَّ وثنْ من طوعًا للإسلام رَكَنْ

من نَاصَرَ أحمدَ دون ثمنْ مَنْ دَبَّرَ فِيْهَا الأَمْرَ وَمَنْ‏

أَرْدَى الأَبْطَالَ وَمَنْ دَمَّر

***

من قالع باب الحصن ومنْ بالإصْبَع ردّ ذُكاء ومنْ

يُذْهِبُ عن طه كلَّ حَزَنْ مَنْ هَدَّ حُصُوْنَ الشِرْكِ ومَنْ‏

شَادَ الإِسْلاَمَ وَمَنْ عَمَّر

***

ما خوفا فرَّ وما خَتَلا ما فاوض بل حطَّم هُبَلا

مَنْ غيرُ علي قد كمُلا مَنْ قَدَّمَهُ طَه وَعَلَى‏

أَهْلِ الإِيْمَانِ لَهْ أَمَّر

***

أعليٌ من حرفك أُروى عُيِّنتَ بنصٍ لا فتوى

أُبعِدت بشورى بل بهوى قَاسُوْكَ أَبَا حَسَنٍ بِسِوَا

كَ وَهَلْ بِالطَوْدِ يُقَاسُ الذَر؟

***

قاسُوك غرورا وتغاووا وجراحُ محبك ما داووا

فلغُرْزة نعلك ما ساووا أَنَّى سَاوَوْكَ بِمَنْ نَاوَوْ

كَ وَهَلْ سَاوَوْا نَعْلَيْ قَنْبَر ؟

***

بل يشهد مولانا جَعْفَرْ لا شأن كشأنك يا حيْدَرْ

مَنْ للزهراءِ سوى الأزْهرْ مَنْ غَيْرُكَ مَنْ يُدْعَى لِلْحَرْ

بِ وَلِلْمِحْرَابِ وَلِلْمِنْبَر

***

أمطرتَ برعدك منتقما أرويتَ بقاع الكفر دما

وبذكرك أستشفي الألما وإِذَا ذُكِرَ المَعْرُوْفَ فَمَا

لِسِوَاكَ بِهِ شَيْ‏ءٌ يُذْكَر

***

بمقامك آياتٌ صدرتْ وليوث الغاب بك انزجرتْ

أفضالك كالسيل انحدرتْ أَفْعَالُ الخَيْرِ إِذَا انْتَشَرَتْ‏

فِي النَاسِ فَأَنْتَ لَهَا مَصْدَر

***

بفَقارك رب العرش شهدْ لا سيف سواه وليس أحدّ

لولاه لما الإنسانُ سجدْ أَحْيَيْتَ الدِيْنَ بأَبْيَضَ قَدْ

أَوْدَعْتَ بِهِ المَوْتَ الأَحْمَر

***

سلْ خيبرَ فزُرَيقٌ أدبرْ إذ حَبْتَر يتبعُه في الفرْ

وتظل برغم أنوف الشرْ قُطْبَاً لِلْحَرْبِ يُدِيْرُ الضَرْ

بَ وَيَجْلُوْ الكَرْبَ بِيَوْمِ الكَر

***

يا من للطير دُعي فأكلْ إنْ تحمي الدين فلن يثكلْ

بتارك بالأعداء نكلْ فَاصْدَعْ بِالأَمْرِ فَنَاصِرُكَ الْ

بَتَّارُ وَشَانِئُكَ الأَبْتَر

***

الحظُّ لشخصك لم يلحظْ وصّاك محمد وتلفّظْ

دع سيفك في غمدٍ يحفظْ لَوْ لَمْ تُؤْمَر بِالصَبْرِ وَكَظْ

مِ الغَيْظِ وَلَيْتَكَ لَمْ تُؤْمَر

***

ما انقلب القومُ على حُكْمٍ أنزله اللهُ على علْمٍ

ما صعدوا المنبر في شتْمٍ مَا نَالَ الأَمْرَ أَخُوْ تَيْمٍ

وَتَنَاوَلَهُ مِنْهُ حَبْتَر

***

آياتُ الوحي لنا تحْكِيْ إنْهُ لعلي بلا شكِّ

لو لم يحرمك ذوا شِرْكِ مَا آلَ الأَمْرُ إِلَى التَحْكِيْ

مِ وَزَايلَ مَوْقِفَهُ الأَشْتَر

***

أقسمت ببارئنا قَسَمَا لو كنت تريد الحكم كَمَا

فرعونَ لأهلكتَ الخُصَما لَكِنْ إِعْرَاضُ العَاجلِ مَا

علقتْ بردائِكَ يَا جَوْهَر

***

لم يدر معاويُ إذ يبدي للسب بأنك ذو مجدِ

والضد ليظهر بالضدِّ أَنْتَ المُهْتَمُّ بِحِفْظِ الدِيْ

نِ وَغَيْرُكَ بِالدُنْيَا يَغْتَر

***

هيهات وقلتَ تحاكيها طلقتُ ولا رجعةَ فيها

الزهدَ فعالُك ترويها أَفْعَالُكَ مَا كَانَتْ فِيْهَا

إِلاّ ذِكْرَى لِمَنْ اذَّكَّر

***

ذو اللُّب يحارُ معَ الحُكَما في كنهك حيَّرْتَ العُلَما

يا عالمُ أعطيت الأمما حُجَجَاً أَلْزَمْتَ بِهَا الخُصَمَا

ءَ وَتَبْصِرَةً لِمَنْ اسْتَبْصَر

***

جبريل لطه قد قصّا بَرْدُ الإيمانِ بك اغتصّا

والقلب ببَرْدِكَ قد نصّا آيَاتُ جَلاَلِكَ لاَ تُحْصَى‏

وَصِفَاتُكَ كَمَالِكَ لاَ تُحْصَر

***

يا طِيبًا ذرَّ نفائِحَهُ ومبيدَ الغي وكاسِحَه

أعجزتَ الحرف وناضحَهُ مَنْ طَوَّلَ فِيْكَ مَدَائِحَهُ‏

عَنْ أَدْنَى وَاجِبِهَا قَصَّر

***

لبيك، تلبي أوصالي أنا عبدُك رهنُك أفعالي

طابت بمديحك أحوالي فَاقْبَلْ يَا كَعْبَةَ آمَالِي‏

مِنْ هَدْي مَدِيْحِي مَا اسْتَيْسَر