امسح برأَسي مَسحَةَ الرُحَمَاءِ فأَنا يَتِيمُكَ والعَزاءُ عَزائي

واجعل دموعي في رثاكَ غزيرةً تجري بكلِّ صبيحةٍ ومساءِ

خُذنِي وَجَدِّد (كَربَلا) بِمَدَامِعي لأُشَاركَ السَبعَ العُلى بِبِكَائِي

خُذني أُرَوي أَكبُداً ظَمئَى بِها قَد رُوِّيَت بِشفا القنا لا المَاءِ

خُذني لحَيثُ تَلاحَقَت أَرواحُكم والموتُ يلحقكُم بلا استحياءِ

فأظلكُم جَيشٌ كَرملٍ بالفلا مِن مَعشَرِ الفُسَّاقِ والطُلقاءِ

نَسَجُوا لِدُنيَاهُم ثِيَابَ هَوانِهم ونَسَجتُمُ للدينِ خَيرَ رِدَاءِ

تَاللهِ لا أَنسَاكَ فِيهم هاتفاً (يا قَومُ أَينَ عُهودَكُم بوفائي؟!)

(أَولَم يُوَصِّي بِنَا الرسولُ فَمَالَكُم قَد مِلتُمُ (للطِخيَةِ العَميَاءِ؟!))

فأتى الجوابُ بأسهُمٍ في جوفها تغلي بغلِّ (سقيفةٍ) بغضاء

فقضت جموعُ المارقينَ ديونها من آل أحمد خيرةِ النجباءِ

امسح برأَسي مَسحَةَ الرُحَمَاءِ فأَنا يَتِيمُكَ والعَزاءُ عَزائي

واجعل دموعي في رثاكَ غزيرةً تجري بكلِّ صبيحةٍ ومساءِ

خُذني الى حيثُ الجسومُ تَقطعت وَجِراحُهُا غاصت الى الأحشاءِ

وتوزعت فوق الهجيرِ فلا ترى أثراً يُمَيزُها عن الهَيجاءِ

فَغدوتَ تَعرِفُهم بِعَدِّ طعانهم وبقَطعةِ الأوداجِ والأعضاءِ

فهُنَاك لاحَ البدرُ دونَ كُفوفه والعينُ غارت في بُحُورِ دماءِ

وهناك شبهُ المصطفى قد وُزِّعَت أَشلاؤُهُ بالسيفِ في الأرجاءِ

وهناكَ (قاسمُ) مشرقاً بجبينه متخضباً بالدمِّ لا الحناءِ

وهناكَ أصحابٌ تهاووا في الفداء فتخالُهم (مَطراً) من الشهداءِ

وهناك جُثَّةُ والدٍ ورَضِيعَهُ وجِراحُهُ جَلَّت عن الاحصاءِ

قد عالجَ السَهمُ المثلثُ شَوقَهُ فأصابَ قلب المصطفى بالداءِ

امسح برأَسي مَسحَةَ الرُحَمَاءِ فأَنا يَتِيمُكَ والعَزاءُ عَزائي

واجعل دموعي في رثاكَ غزيرةً تجري بكلِّ صبيحةٍ ومساءِ

خُذني لحيثُ خيامكم قد سُجَّرت فَبَدَت (فواطمكم) لعينِ الرائي

يتناوبون لنَهبِهِنَّ كَأَنَما ذِئبٌ تَسلَط في قَطيعِ جداءِ

فتصيحُ (واذلاهُ) زينبُ بعدكم سيطولُ بعدكَ يا أخي شقائي

تَشكُوا لواعِجَها فَيَضرِبُ متنها متذمماً رجسٌ من الأعداءِ

فتهيمُ في وجه الصعيد فلا ترى الا اللذي قد حزَّ في الأحشاء

وترى المحامي في الترابِ معفراً هذا لعمري أَعظمُ الأرزاءِ

فتقولُ عاتبةً كأن عتابها يُحيي الموات كدعوةِ استسقاءٍ

أترى يهونُ على (كفيلي) أن يرى سبيي وتسييري الى الطلقاءِ

قد كان في بَيتِ الرسُولِ تخدري واليومَ (ظهرُ الظالعاتِ) خبائي