ايا معشر الاسلام شرقا ومغربا ويا أدباء العصر في عصرنا الذري

سلوا زوجة المختار عائشة التي قد اشتهرت بالعلم عنه وبالخبر

بأي حديث عنه كان اجتهادها بحرب علي المرتضى صاحب الأمر

تنادي اقتلوا صنو النبي وصهره بثأر ابن عفان القتيل بلا وتر

وبالامس كانت تسميه نعثلا على اسم يهودي وترميه بالكفر

فهل نسيت أي التبرج حينما رغت هودجا فوق البعير من الخدر

وهل يومها مرت على الحوأب الذي نهاها رسول الله عن ذالك المر

وهل نبحتها مثلما خبرت به كلاب عليه وهي في جيشها تسري

وهل هي في ذاك النباح تيقنت بأن هي من ضراتها ربة البكر

وهل رجعت لما رأته بعينها بأن هو نفس العسكر الأديب الشعر

وهل هي أم المؤمنين التي غدت بعهد رسول الله مفشية السر

وما حكم من قد أخرجوها ليخدعوا بها في سبيل الملك كل امرئ غر

وهل انصفوها حين صانوا نسائهم ودلوا بها في هوة العار للقعر

غداة أقاموا أربعين شهادة مزورة كي تستمر على السير

وهل زوجها يرضى بهتك حجابها واخراجها من بيتها مهبط الذكر

وهل هو يرضاها تحارب صنوه وناصره المشهور في العسر واليسر

على المرتضى ثارت بجيش عرمرم وأسدى لها أسمى صنيع لدى الأسر

هم أخرجوها فتنة وهو ردها لبيت يناديها الكتاب به قري

أريقت دما عشرين ألف موحد بثورتها في ذالك الجحفل المجر

واقدامها يوم الوغى وثباتها بهودجها المنصوب كالفلك في البحر

وحسب بني الاسلام ما كان بينهم به من خلاف مستمر ومن خسر

وما برحت تبكي على كسر جيشها أمام علي لا على الخطأ المزري

ولو أنها تابت كما الغير يدعي لما سجدت لما قضى سجدة الشكر

عفا الله عما كان منها وما جرى وضاعف ما قد تستحق من الأجر