أياديكَ أم فيضُها المُلْهِمُ وحبُّك أمْ قلبيَ المُغْرَمُ ؟
و نورٌ جبينُك أم نيّرٌ يغارُ السنا منه و الأنجُم ؟
و سيماؤكَ البدرُ أم فلقة يضيءُ بها الواقعُ المعتمُ ؟
و عيناكَ عيناكَ أم كحلُها؟؟ فإني بإنسانها أقسم
و أقسم بالريق حين الظما و هل يستوي الشهدُ و العلقمُ ؟
سألتُك و الثغرُ قد شاقني أزهرٌ شفاهُكَ أم عندمُ ؟
و هل يظمأُ الصبُّ في عذبِها ومن عذبِها ترتوي زمزمُ؟؟
أجبني فديتك يا مُنيتي لم الكونُ في سعدِه يَنعمُ ؟
و عزفُ الأهازيجِ صدّاحة ٌتغرّد أطيارُها الحوّمُ
هنالَكَ إذ صافحتك الرؤى و قد كنتَ في ظلِّها تحلُم
و ساوى تغيضُ وأمواجُها فما ثمّ ماءٌ و لا معلمُ
و نارُ البِشارةِ قد أخمدت و ما عادَ من لهبٍ يضرم
و آمنةُ الخير أخبارُها تغنى بها الصُّمُّ و الأبكمُ
و عندكَ علمٌ بأنّ المدى لها خادمٌ و الصدى يحشمُ
و آسيةٌ يمَّمَّت شطَرها و هبّت لخدمتِها مَريمُ
و حور الجنان وولدانها إلى الأرض في خفة تقدم
و جبريل يهتف بين الملا و كل الملائك تستعلم
و جاءَ الوليدُ بأنوارِه و لاحَ كمَا الفجر إذ يبسمُ
و كالزهرِ بين الشذا ضاحك ٌ تفتّق من ثغرٍه البُرْعُمُ
أتت فرحةُ الكونِ و اعشوشبتْ تراتيلُ آمالِنا الهُوّمُ
فقد أشرقَ الدهرُ بالمُصطفى و منه الكواكبُ تستلهِم ُ
و إن أرسل البدرُ أنوارَه فمن روحه الشمس لا تُكتمُ
و لي بهجةٌ لا تساوى بها كنوزٌ و لا يُفتدى مَغنمُ
ترفُّ كما اللحن في عزفها و ثغر الزمانِ لها ينظمُ
إذا أسفر الصبحُ عن ضوئه و ليل بطلعته يهزم
فصلُّوا على النورِ من وجهِه و من فيضِ غرّته سلِّموا
أمَا والجوانحُ تشتاقُه و تهفو لهُ العينُ و المَبسمُ
فقد ذبتُ جذلانَ في وهجِه ومنه التوهج لا يُسأم
أيَشفى و قد تاه في عشقه فؤادُ المتيمِ إذ يغرمُ ؟
و يغبِطني أنه خَاتمٌ لخيرِ الرسالات و الملهمُ
و من نسبٍ أصلُه ثابتٌ تميدُ الرواسي و لا يُهدَم ُ
بنو هاشمٍ ، هل عرفتَ الأصولَ ؟ إذا كنت بالحقِّ تستفهم
و إن قيل : مَنْ سادةٌ للورى؟؟ يجيبُ الصَّدى في النواحي : ” هُمُ ”
و من غيرهم موئل للأنام و في ساعة الجَدبِ من يُطعم ؟
و قد زاد من فخرهم مولدٌ و من فيض آلائه كرّموا
نبيُّ الهدى فرحةٌ أشرقت فرفَّت غصونٌ و غنى فم
نبي الهدى جنة أزلفت و في روضِها ينعم المسلمُ
نبي الهدى كعبةٌ شرّفت فصلَّى و حجَّ لها المحرم
و ماذا أعدّدُ في وصفه و قد حارَ في وصفه المرقمُ؟
فخارٌ و مجدٌ يطالُ السُّها و ذكراهُ بين الورى أعظمُ
و قلبٌ عطوفٌ بأفضالِه على النفسِ من نفسِها أرحمُ
شفاء العليل و برء السقيم و ذخر يلوذ به المعدم
و رفق يذيب القلوب التي كما الصلد من صخرها تنجم
و لكن بما يدحر الظالمين و يفنى به المارق الأشأم
إذا مدّ كفا تداعى الزمان كأن الزمان له معصم
و سار الوجود له طيعا فأمسى بقرآنه يحكم
فعدل و قسط وبر وفير تساوى به الحر و المغرم
و أبلغ عنه الشروق الغروب و أنبا به القدر المحكم
فقل للذي ساءنا وصفه: أترجُم بالقولِ أم تزعمُ؟
و هل كنت تدري بماذا جنيت إذا صرت تهجوه أو تشتم
و أن بنانك بئس البنان من الحقد ترسم ما ترسم
فيا لك من كافر حاقد عرته الضلالة و المأثم
و يا لك من ماكر خادع يروغ كما يفعل الأرقم
و لا يهدم الطود من صيحة و لا يعبأ البحر لو همهموا
ستعلمُ و الله علمَ اليقينِ و ينبيك إيمانُنا المبرمُ
و عشقٌ لطهَ بأضلاعِنا تموتُ الحنايا و لا يَهرمُ
فقولوا لهم أن شخص الرسول عزيز بأعماقنا مكرم
و إسلامنا منهج للحياة نموت و في عزة يسلم
سنبذلُ ما يبذلُ العاشقون و عند الشهادةِ يحلو الدَّمُ
سنهتفُ ما يهتفُ الثائرون و لسنا نفرّ ُو لا نحجم
و لسنا نذلُّ و لسنا نهونُ و لسنا نخادع أو نهزم
ندافعُ عن عزنا المستباح و لا نكتمُ الغيظَ أو نكظم
فإما انتصار و عز رفيع يذلُّ به الحاقد المجرم
و إما مماتٌ كرجع الصدى فيسمو به الدينُ و المسلمُ
و تسمو بكفيه آمالنا وكفاه عند الرجا أكرم
فقد نالنا ما يمض الفؤاد و من غمرة الحزن ما يُكلِم
و لازال في القلب جرح العراق تموت الأماني و لا يلأم
و جرحان من نكبة القبتين و في كل قلب لها مأتم
سنشكو لذكراه آلامنا ونار الأسى في الحشا تضرم
ليمسح ما انماث من جرحنا غزيرا و في روحنا يخرم
يفك الأسير و يغني الفقير فيسعد في ظله المغرم
و يهدي الشباب لدرب الرشاد فمنه الهداية و المغنم
و منه الدواء و منه الشفاء و فيه الوقاية و البلسمجنون المتيم
قصائد قريبة من الجو نفسه
ديوان السادة
73
سطرًا
