إياكَ و العِشقَ لا تَمرُر بِواديهِ فطالما ضَلَّ قومٌ في بَواديهِ

و اسلَم بنفسكَ لا تَصعَد بشاهِقَةٍ فطالما زَلَقَت أقدامُ راقيهِ

و صِن فُؤادَكَ و احذر أن تُعَرِّضَهُ لنَفحَةٍ من شُواظِ العِشقِ تُصْليهِ

هوَ الجَحيمُ فإن يَمسسكَ لاهِبُها فلا تُصَدِّق بأنَّ البَحرَ يُطفيهِ

و العِشقُ بَحرٌ عَميقٌ فيهِ قد زَلَقَت قَومٌ كَثيرٌ و تاهَت عَن مَراسيهِ

إن ظَنَّ راكِبُهُ جَهلاً إذا انكَسَرَت سَفينَةُ الصَّبرِ إنَّ السَّبحَ يُنجيهِ

فَتِلكَ واهِمَةٌ مِن غَير مَعرِفَةٍ سَلِ الخَبيرَ الَّذي يَدري بِما فيهِ

فإنَّ لِلعِشقِ أقواماً نُفُوسُهُم تَقوى على حَملِها أثقالَ ما فيهِ

أراحَهَا العِشقُ مِن قَيدِ الوُجودِ فلا تَكَادُ تَحذَرُ شَيئاً أو تُرَجِّيهِ

أمَرُّ شَيءٍ يَراهُ الكاذِبونَ يَرَاهُ الصَّادقونَ شَهيَّ الطَّعمِ حاليهِ

للهِ جِدِّي و صِدقي إذ بَلَغتُ إلى إحرازِ قاضيهِ لَم أقنَع تَدَانيهِ

و يا لَها نَشوَةً في فِيِّ صَيَّرَني مَذاقُها مَلِكاً مِن بَينِ أهليهِ

شَرِبتُ مِن قَبلِ غَيري صَفوَهُ كَمَلاً و لَم يَذُق شُرَكائي غَيرَ باقيهِ

و كُلَّما ازدَدتُ مِن لَذَّاتِهِ طَرَباً تَنفَكُّ تَنسِبُني الزُّهَّادُ لِلتِّيهِ

فلا عَلَيكَ نَديمي قُم و غَنِّ لنا بِذِكرِ مَحبوبِنا جَلَّت معانيهِ

و كنِّ عَنهُ بِسَلمَى حينَ تَكُرُهُ و صاحِبُ البَيتِ أدرى بالَّذي فيهِ

و ما عَلينا إذا غابوا و سَكرَتُنا في الحُبِّ تُشغِلُ عَن ثَلبٍ و تَنزيهِ

و رَجِّعَ الصوتَ في مَدحِ الأُلى شَرَعوا شرائِعَ الدِّينِ حتَّى بانَ خافيهِ

مُحَمَّدٍ و عليِّ ثُمَّ آلِهِما الأطهارِ حُفَّاظِ دينِ اللهِ حاميهِ

مُحَمَّدٌ خارقُ الأفلاكِ سَبعَتَها حتَّى دَنَى فَتَدَلَّى عِندَ باريهِ

كَقابِ قَوسَينِ أو أدنى و خالِقُهُ بِمِثلِ لَولاكَ مِن حُبٍّ يُناديهِ

فَيا لَهُ مِن مَقامٍ قَد حَباهُ بِهِ حَظرٌ على الهِمَمِ العُليا تَمَنِّيهِ

فيهِ مِنَ الفَضلِ ما في الأنبياءِ مَعاً و لَيسَ فيهِم جَميعاً كُلَّما فيهِ

لَهُ معاجِزُ لا تُحصى لِكَثرَتِها تِجلُّ عَن عَيبِ تَدليسٍ و تَمويهِ

قَد شَقَّ بَدرَ السَّما نِصفَينِ فافتَرَقا شَرقاً و غَرباً مُطيعاً أمرَ باريهِ

و بَعدُ إن دَخَلا في جَيبِهِ خَرَجَا مِن بَطنِ كُمَّيهِ فَليَقصُر مُناويهِ

يُبَعَّدُ الأقربُ الأدنى إلَيهِ كما يُقَرَّبُ الأبعَدَ الأقصى و يُدنِيهِ

في اللهِ أقصى و أدنى ذا و ذاكَ و لَم يَتبَع هَوىً بل لِما الرَّحمانُ يُوحيهِ

أمَدَّهُ اللهُ بِالأملاكِ تَنصُرُهُ و الرُّعبُ يَخذِلُ مِن شَهرٍ أعاديهِ

و شَدَّ ساعِدَهُ حَقاً و أيَّدَهُ بالمُرتضى حافِظِ الإسلامِ حاميهِ

نَفسِ النَّبيِّ أخيهِ بَعلِ بَضعَتِهِ أبي بَنيهِ و في الأخطارِ واقيهِ

أسمِع بِهِ مِن أخي صِدقٍ مَتى فَغَرَت عَظيمَةٌ يُلقيهِ فيها فَيَكفيهِ

القائِدِ الخَيلَ تَجري في أعِنَّتِها و القائمِ اللَّيلَ بالأورادِ يُحيِيهِ

و لَيلَةٍ رامَتِ الكُفارُ مَقتَلَهُ فَبَاتَ في فُرشِهِ بالنَّفسِ يَفديهِ

و يَومَ بَدرٍ و أحدٍ و السَّلاسِلُ و الأحزابُ يَشرَحُ بَعضاً مِن مَساعيهِ

مَولايَ وَصفُكَ أعياني و حَيَّرَني فَلَستُ أنفَكُّ بَينَ الغَيِّ و التِّيهِ

و شَأنُ مَجدِكَ يأبى أن يُقاسَ بِهِ مِنَ البَرِيَّةِ مَخلوقٌ يُضاهيهِ

فالحَقُّ أنَّكَ عَبدُ اللهِ حُجَّتُهُ لِسانُهُ يَدُهُ العُليا و داعيهِ

قَد سَخَّرَ اللهُ كُلَّ الكائِناتِ لَهُ ما شاءَ يَنقُضُهُ أو شاءَ يُمضيهِ

في حُكمِهِ أمرُ جاريها و ثابِتِها ما شاءَ يُثبِتُهُ أو شاءَ يُجريهِ

رُدَّت لَهُ الشَّمسُ طَوعاً بَعدَ ما غَرُبَت جَهراً فَصَلَّى أداءً فَرضَ باريهِ

و كَلَّمَتهُ بِأمرِ اللهِ قائِلَةً أنتَ الأميرُ وَليُّ الله داعيهِ

أرجُوهُ لي جُنَّةً في الحَشرِ واقيَةً و هو الكَريمُ الَّذي ما خابَ راجيهِ

فَلَيسَ أحمَدُ بِالمُخفي فضائِلَهُ و لَو تَمَزَّقَ مِن غَيظٍ مُعاديهِ

صَلَّى الإلهُ على الهادي و عِترَتِهِ ما قامَ للهِ عُبَّادٌ تُناجيهِ