المَجدُ كُلُّ المجدِ ما يُكتَسَبْ لا المُكتَفَى فيهِ بمحضِ الحَسَبْ

لكِن آبائي سَعَوا للعُلا فأدركوا الموروثَ و المُكتَسَبْ

و استسهَلوا الصَّعبَ فَثهَلانَ في مسعَاهُمُ فيهِ كَمِثل الهِضَبْ

غَدَوا مِنَ التَّقوى فَشَبُّوا على مَحَبَّةِ العِلمِ و حُسنِ الأدَبْ

و ازَّيَّنُوا بالعَدلِ خُلقاً فَلَمْ يُفارِقُوهُ في الرِّضَا و الغَضَبْ

فَشاعَ في العالمُ تَعظِيمُهُ لا سيِّمَا عِندَ سُماةِ الرُّتَبْ

حتى لو الشِّعرَى رأتْ راكباً مِنهُم تَمَنَّتْ أن تكُونَ القَتَبْ

و إن عَلَت أقدَامُهُم مِنبراً فَطَارَ عُجبَاً لم يَكُون بِالعَجَبْ

فَياصِلُ الأحكام عِندَ القَضَا صَيَاقِلُ الأذهانِ عِندَ الخُطَبْ

أندَى مِنَ الأبحُرِ أيدِيهُمُ لَكِنَّها في الحربِ أذكى لَهَبْ

جَوَاهِرُ الأبحُرِ مَخزُونَةٌ لا بُدَّ في استِخْراجِهَا مِن تَعَبْ

أمَّا أياديهُمُ فَمَبسوطةٌ مَهما حَوَتْ من أيِّ نقدٍ ذَهَبْ

لكِنْ لَهُمْ بُخْلٌ بإعراضِهِمْ صَوناً لها من أيِّ عارِضَاتِ الرِّيَبْ

رَضُوا عَنِ اللهِ فأرضاهُمُ و كَانَ مِنْ أفضَلِ ما قَدْ وَهَبْ

حُبُّ عليِّ بنِ أبي طالبٍ نَفسُ النَّبيّ المُصطفى المُنتَجَبْ

أبي بَنِيهِ صِنوِهِ صِهرِهِ فادِيهِ بالنَفسِ بِيَومِ الرَّهَبْ

و لَيلَةُ الغارِ التي أيقَنَتْ أعداؤه فيها بِنَيلِ الأرَبْ

كانَ هُوَ البَايِتُ في داره (..)

فانقَلَبُوا قَدْ تَرِبَتْ كَفُّهُمْ بِخَيبَة الكَرَّةِ و المُنقَلَبْ

و يَومَ بدرٍ بَرَدَتْ نارُهُمْ بِصَارِمٍ في كَفِّه ذي شَطَبْ

و فَتْكُهُ في عُتبَةٍ و ابنِهِ و شَيبَةَ وَ العَاص جَمّ الغَضَبْ

إلى صَنَاديدٍ بِهَا أصبَحَتْ أجسامُهُمْ وَسطَ قُلَيبٍ تُكَبْ

قُلَيبُ بدرٍ زيبَةٌ أُعتِدَتْ لِلأُسدِ لا مَجمَعُ ماءٍ نَضَبْ

لَم أنسَ إذ يَرثِيهُمُ إدلَمٌ و ما عليه إن رثاهُمُ عَتَبْ

مُحَرّضاً حَرباً بِأن يَطلِبُوا بِوتْرِهِمُ هذا أشَدَّ الطَلَبْ

وَ في حُنَينٍ عِبرَةُ حَقَّ أن يَكتَب مَعنَاهَا بِماءِ الذَّهَبْ

مُعتَمَدُ المُؤمِنِ في أمرِهِ مُسَبَّبُ الأسبَابِ دُونَ السَّبَبْ

و بَعضُهُمْ أغرَتْهُ مِنْ صَحبِهِ كَثرَتُهُمْ مُستَيقِنَاً بالغَلَبْ

يَقولُ لَن نُغلَبَ مِن قِلَّةٍ وَ كانَ في أوَّلِ مَنْ قَدْ هَرَبْ

و أسلَمُوا المُختارَ وَ المُرتَضَى فَردَينِ في ضَنكِ مَضِيقِ العَطَبْ

في تِلكُمُ الحَالِ انتَضَى المُرتضى سَيفاً صَقيلاً فيهِ كَشفُ الكُرَبْ

وَ ذَابِلاً صُمٌّ أنَابيبُهُ لَهُ سِنَانُ كَشُوَاظِ اللَّهَبْ

فَفَلَّقَ الهَامَ وَ قَطَّ الطّلا وَ شَكَّ باللُّدْنِ مَحَلَّ الرِّيَبْ

و انغَلَبَ البَاقُونَ وَ السَّيفُ فِيْ ظُهُورِهِمُ يُعلِنُ تِكرَارَ قبْ

وَ فاءَتِ الأنصَارُ مَوسُومَةٌ بِمَيسَم الخِزيِ وَ عَارِ الهَرَبْ

كَفِعلِهِمُ فِي أُحُدٍ قَبلَهَا وَ الذَّنْبُ صَعبٌ قَبلَ أنْ يُرْتَكَبْ

لكنهُم مِن بَعدِها مُحِّصوا و جاءَهُمُ ما لم يكُن يُحتسبْ

غَزَتهُمُ الأحزابُ في دارِهِم فَلَم يكُن عنهَا لهُم مُنقَلَبْ

يَؤمُها ضِرغامُها كَبشُها فارٍسُها المشهورُ عِندَ العَرَبْ

عَمرو بني عامرٍ المُكتفى بهِ عَنِ الجيشِ الكثيرِ اللَّجِبْ

فاقتَحَمَ الخَندَقَ من فَورِهِ عَمرو على ظهرِ جوادٍ أقَبْ

و جالَ يدعُوهُمْ هَلُمَّ الوغى فإنَّ فيكُم لِلَظَاها حَصَبْ

فاندَهَشَت ألبابُهُم و ارتَقَتْ إلى تراقيهِم لِفَرطِ الرَّهَبْ

فَجَاءَهُ الكرَّارُ مُستلئِماً فَقَالَ مَن أنتَ فلمَّا انتَسَبْ (1)

قالَ فَدَتكَ العُربُ إرجَع فَلا أراكَ مَقتولاً و سيفي السَّبَبْ

كانَ نديماً لي أبُوكَ الَّذي شادَ العُلى مِن فَوقِ أَوجِ الحَسَبْ

قالَ فَخذُ إحدى ثلاثٍ و إن تُجِبْ إلى الأولى تَفُز بالأرَبْ

تُسلِمُ أو ترجِعُ بالجَيشِ أو تؤَذَنُ بالحَربِ فَثَمَّ الغَلَبْ

فَقَهقَهَ المَلعونُ مُستهزئاً و قالَ يا لِلناسِ يا لِلعَجَبْ

يَسومُني الحربَ فتىً لَمْ يُجِزْ عِشرينَ عاماً و حَمَاهُ الغَضَبْ

و صَوَّبَ السَّيفَ على رأسِهِ فانشَجَّ حتى الدَّمُ مِنهُ انسَكَبْ

فانتَاشَهُ الكرَّارُ في ضربةٍ برى بِها ساقيهِ بَريَ القَصَبْ

فَطَاحَ كالفَحَّال عاريْ الذُّرىْ مَرَّت بِهِ صاعِقَةٌ فانقَلَبْ (2)

فانهَزَمَ الأحزابُ عن طَيبَةٍ و طَابَ للآخَرِ أكلُ الرُّطَبْ

وَ سَلْ خبيراً بِقُرى خَيبَرٍ كيفَ جرَى الحَربُ بِهَا و الحَرَبْ

غَدَاةَ لاقى حيدرٌ مَرحَبَاً فَقَدَّهُ بالسَّيفِ عالي الرُّتَبْ

بِضَربَةٍ هائِلَةٍ لَم يَقَع نظيرُهَا مِن عَجَمٍ أو عَرَبْ

بِالتَّرسِ و المغفِرُ و الدِّرعُ و ال مُهْرُ و غاضَ السَّيفُ تحتَ التُّرُبْ

لا بِدعَ مِمَّن عالَمُ الكونِ في قَبضَتِهِ يجري على ما أحَبْ

فَرَدَّ قُرصَ الشَّمسِ في بَابِلٍ مِن بعدِ ما غاسِقُ لَيلٍ وَقَبْ

و أنقَصَ الماءَ الذي قد طَغَى و لو دَعَاهُ لِنُضُوبٍ نَضَبْ

و أنطَقَ الحوتَ و وحشَ الفلا و كلَّمَتهُ بِلِسانِ العَرَبْ

و أنشَرَ الأمواتَ بعدَ البلَى تَذكِرَةً للمَبعَثِ المُرتَقَبْ

وَ رَدَّ قوساً حيَّةً مُزعِجاً بِهَا عَدواً فارعَوَى و اضطَرَبْ

فَرَدَّهَا قوساً و لو لم تَعُد لَمَاتَ مِن شِدَةِ خوفِ العَطَبْ

في مِثلِ هذا عُذرُ مَن قد غلا و إن يَكُن عُذرُهُم ما استَتَبْ

يا مَن حَبَاهُم ربُّهُم فوق ما بِهِ حَبَا مِن خلقِهِ مَن أحَبْ

أحبَبتُكُم في اللهِ إذ حُبُّكُم رِضاهُ و القالي عَلَيهِ الغَضَبْ

أحسَنَ فيكُم حَسَنٌ ظَنَّهُ فَحَقَّقُوهُ يا سُماةَ الرُّتَبْ

بحَقِّكُم صونُوا غداً عِرضَهُ بحيثُ لا يُسألُ عمَّا اكتَسَبْ

كَذَا أُصولِيْ و تَفَارِيعِهِمْ و كُلُّ مَن حَربَ عِداكُمْ نَصَبْ

إذ كُلُّ مَن عاداكُمُ كافِرٌ و لعنَةُ اللهِ على مَن كَذَبْ

و سَلَّمَ اللهُ عليكُمْ مَتَى ناجَى مُناجٍ أو خطيبٌ خَطَبْ