مَتى لاحَ مِن نَحوِ الغَميمِ بُرُوقُ عَرَانِيَ فِكرٌ بالغُمُومِ طَرُوقُ
وَإنْ عَنَّ لي مضن بالعَقيقِ وَحَاجِرٍ جَرَى من أماقي المُقلَتَينِ عَقيقُ
وَإنْ مَرَّ بي مِنهَا نَسيمٌ فإنَّني لَهُ دُونَ أنوَاعِ النَّسيمِ نَشُوقُ
وَفيّاً بِعَهدِي حَافِظاً لِحَديثِهِ القَديم وَمِثلِي بالوَفَاء خَليقُ
فَإنْ يَصدُقُوا أو يَصدِفُوا عَن مَوَدَّتي فإنِّي على كُلِّ لَهُم لَصَدِيقُ
وَإنْ يَنقُضُوا عَهدي فلا بِدعَ مُنْهُمُ فَقَدْ نَقَضَ العَهدَ الوَثيقَ أَحِيقُ
فَفَصَّمَ أطواقاً لِبَيعَةِ حَيدَرٍ لَهَا فَوقَ أعنَاقِ الأنَامِ لُصُوقُ
وَمَا لِلاَّتِ التي ثُلَّ عَرشُهَا بِصَارِمِهِ يَحنُو جَوَىً وَيَتوقُ
أخَذتَ لَهَا بِالثَّارِ من آلِ أحمَدٍ و أنتَ لِحَقِّ الطَّاهِرينَ مَحُوقُ
فَكُلُّ قَتيلٍ من قَبيلٍ مُحَمَّدٍ بِحَدٍّ صَقِيلٍ فَهوَ فِيكَ لَصيقُ
فَلَولاكَ لَم يُشرَه لِمِثلِ ابنِ مُلجِمٍ إلى قَتلِ خَيرِ الأوصِياءِ طَرِيقُ
جَرَى في مَيَادينِ الضَّلالِ مُصَلِّيَاً وَأَنتَ إلى غاياتِهِنَّ سَبوقُ
كَليمُ جَوَىً قَدْ شَكَّ مَوضِعَ شَكِّهِ قُوامَ فَتَاةٍ كالقَنَاةِ رَشيقُ
تَقولُ لَهُ لا كُفوَ عِندِي لِحَيدَرٍ سِوَاكَ وَظَنِّيْ فِيْ عُلاكَ صَدُوقُ
أرِقَ دَمَهُ فَوقَ البَسيطَةِ وَاكِفَاً كِفَاءَ دَمٍ بالأمسِ كَانَ يُريقُ
فَقَالَ أكُفْوَاً تَطلِبينَ لِحَيدَرٍ عَجِبتُ لِنَفسٍ لِلمُحالِ تَتُوقُ
هُوَ المَوتُ كَلاَّ ما هُوَا المَوتُ إنَّهُ وَحَقُّكِ قَلبُ المَوتِ مِنهُ خَفوقُ
وَإِنَّ دَمَاً تَحمِيْهِ بَيْضَةُ دِرعَهِ لأمنَعُ مِنْ بَيْضٍ حَمَتهُ أنُوقُ
و لكنَّني إن أجرِ يَومَاً عَزيمَتي لأُدرِكَهُ إنِّي لَهُ لَلَحُوقُ
وَإنْ عَلُقَت فيهِ أظافِرُ مِكنَتِي فَإنِّي لَعَمرِيْ مِنْ دِمَاهُ لَعُوقُ
وَبَاتَ يُرَاعي النِّجمَ هَمَّاً وَمَكرُهُ يَكَادُ بِهِ رَحبُ الفَضَاءِ يَضيقُ
بِأُولَى لَيَالي القَدرِ في الجَامِعِ الذي بِكوفانَ كالسَّكرانِ لَيسَ يَفيقُ
وَجَاءَ أميرُ المؤمنينَ و نُورُهُ يُضيءُ ظَلامُ الليلِ وَهوَ غَسوقُ
وَقَامَ يُصَلِّي فَرضَهُ وَهوَ خاشِعٌ وَمَدمَعُهُ في وَجنَتَيهِ دَفيقُ
فَلَمَّا رَآهُ الرِّجسُ باللهِ وَالِهَاً وَليسَ لَهُ بالمُمكِنَاتِ عُلُوقُ
نَضَى صَارِماً لِلمَوتِ فَوقَ فَرِندِهِ دَبيبٌ وَلِلسُمِّ النَّقِيْ بَريقُ
وَأَقبَلَ كالصِلِّ النَفُوثِ شِفاتُهُ لَهَا زَبَدٌ ما أسكَتَتهُ شُدُوقُ
وَعَمَّمَهُ بالسَّيفِ رُوحِي فِدَاؤُهُ وَغَادَرَهُ و الرَّأسُ مِنهُ شَقِيقُ
فَخَرَّ صَريعَاً في مُصَلاهُ ساجِداً إولاهُ شُكرَاً و اللِّسَانُ طَلِيقُ
فَخَرَّتْ بُرُوجُ المَجدِ وَانهَدَمَ الهُدى وَعَاجَلَ شَمسَ المَكرُمَاتِ خُفُوقُ
وَضَجَّتْ عَلَيهِ في البَوادي نَوَادِبٌ لَهُنَّ إذا هَاجَ الغَرَامُ صُعُوقُ
وَزَينَبُ ثَكلى لا تَفيقُ مِنَ البُكا على الثَّاكِلاتِ النَّادِبَاتِ تَفُوقُ
تَقولُ أَبِيْ غَابَتْ شُمُوسُ مَسَرَّتِي فَلِلقَلبِ مِنِّي بِالغُمُومِ غُسُوقُ
أُكتِّمُ شأنِي مَنْ عُذُولي وَحَاسِدِيْ و أحبِسُ دَمعِي وَالمُصابُ يُريقُ
فَلَم يَبقَ لي في الشَّأن مَنبِعُ مَدمَعٍ وَلا مِن وَهجِ الصَّبَابَةِ رِيقُ
عُرِفْتُ بِسِيمَا الحُزنِ شَوقاً إلى أَبِي وَمِثلُ أَبِي لِلعَارِفِينَ مَشُوقُ
يُذكّرُنِيهِ العِلمُ وَالحِلمُ وَالسَّخَا وَصِدقُ الإخَا إذ لا أَخٌ وَصَديقُ
أَرَاقَ دُمُوعي إن تَرَاءَى لِنَاظِرِي لَهُ مَنظَرٌ لِلنَّاظِرِينَ يَرُوقُ
وَوَجهٌ طَليقٌ شَجَّهُ حَدُّ مُرهَفٍ رَقيقٍ وَجِسمٌ بِالدِّمَاءِ غَرِيقُ
فَدَيتُكَ قَوَّامَ الدُّجَى مُتَنَفِّلاً يَرُومُ قِيَامَ الفَرضِ لَيسَ يُطِيقُ
يَفيضُ نَجيعاً وَ السُّمُومُ رَوَاسِبٌ فَيُغمَى عَلَيهِ تَارَةً وَيَفِيقُ
شَقيقُ قَدارٍ مَنْ شَقَقْتَ قَذَالَهُ فَذَاكَ أَخٌ لِلمُصطَفَىْ وَشَقِيقُ
وَمَنْ لَمْ يُضَيِّعْ قَطَّ حَقَّ إخَائِهِ إذا ما أُضِعَت لِلإِخاءِ حُقُوقُ
فَجَعْتَ بِهِ خَيرَ الوَرَى وَ أَذَقْتَهُ كُؤُوْسَ أَسَىً مَا مِثلُهُنَّ يَذُوقُ
لَقَدْ جَارَت الدُّنيَا عَلَى آلِ أحمَدٍ وَرَاجَتْ لِدِينِ الجَاهِلِيَّةِ سُوقُ
أنَافَ على آنافِ عَبدِ مُنَافِهِمْ شِرَارُ البَرايَا قسْوَةً وَتَسُوقُ
فَفِي كُلِّ يَومٍ يُخفَضُ الدِّينُ رُتبَةً فَتُحمَلُ تَقوَى أَو يَشيعِ فُسُوقُ
إلَيكُم سَلاطينَ المَعَادِ خَريدَةً لَكُم قَلبُهَا وَاري الغَرَام عَشيقُ
مدُوفٌ بِفِيْهَا لَعقَةٌ بِمَدِيحِكُمْ شَذَاهَا نَفُوحٌ في البِقَاعِ عَبُوقُ
فَلا ضَيرَ إِنْ تَرضَونَ إنَّ رِضَابَهَا صَبُوحٌ لَكُم يا سَادَتي وَغَبُوقُ
كَفَى حَسَنَاً فَخرَاً بِكُم أَنَّهُ لَكُمْ رَقيقٌ وَفِي يَومِ المَعَادِ رَفيقُ
شَرِبتُ رَحِيقَ الحُبِّ فِيكُمْ مُمَسَّكاً فَلا يُرهِقَنِّيْ فِيْ المَعَادِ حَرِيقُ
وَلا زَالَ تَسلِيمُ السَّلامِ يَؤُمُّكُمْ مَتَى لاحَ مِنْ نَجمِ الغَمِيمِ بُرُوْقُراجت لدين الجاهليّة سوق
ديوان السادة
53
سطرًا