بَحْرُ شِعْرِيْ فِيْ وَصْفِ طَهَ يَحَارُ وَبِمَدْحِ أَحْمَدَ تَعْجَزٌ الأَشْعَارُ

لَوْ نَشَرْتُمْ لِيَ الأَشْجَارَ كُتْبًا لَيْسَ يَكْفِي لِوَصْفِهِ الأَشْجَارُ

لَوْ أَتَيْتُمْ بِالْبِحَارِ مِدَادًا يَصْمُدُ الْكَفُّ ، تَنْشَفُ الأَنْهَارُ

فَلِسَانِيْ عَاجِزٌ عَنْ وَصْفِ شَخْصٍ كَانَتِ الأَوْصَافُ مِنْهُ تَغَارُ

وَهْوَ مَنْ قَدْ قَالَ فِيْهِ تَعَالَى حَسُنَتْ خِصَالُكَ أَيُّهَا الْمُخْتَارُ

صَفْوَةُ اللهِ مِنَ الْخَلْقِ طُرًّا فَتَعَالَى مَنِ اصْطَفَى الْجَبَّارُ

خِيْرَةُ اللهِ قَدْ تَرَبَّى يَتِيْمًا هَكَذَا الدُّرُّ ، مِثْلُهُ الْمَحَّارُ

قَدْ تَسَامَى فِي الْوَجُوْدِ عُلُوًّا بَيْنَ قَوْمٍ فِيْهُمُ الأَخْيَارُ

وَهْوَ مَنْ قَدْ قَالَ فِيْهِ الأَعَادِي صَادِقَ الْوَعْدِ ، وَالأَمِيْنَ أَشَارُوْا

قَدْ كَانَ أَحْمَدُ مِنْ غَيْرِ شَكٍّ دُرَّةً فِيْهِ حَارَتِ الأَفْكَارُ

مُذْ أَرَادَ الإِلَهُ إِظْهَارَ دِيْنٍ يَظْهَرُ الْحَقُّ شَاءَتْ الأَقْدَارُ

أَرْسَلَ الْوَحْيَ لِلنَّبِيِّ فَلَبَّى فَعَلاَ الْحَقُّ وَاعْتَلَتْ أَسْوَارُ

بُعِثَ النَّبِيُّ أَحْمَدٌ فَاسْتَنَارَتْ مِنْهُ فِيْ أَرْضِ مَكَّةَ الأَنْوَارُ

هَذَا وَالنَّبِيُّ سِرٌّ عَظِيْمٌ وَللهِ فِيْ خَلْقِهِ الأَسْرَارُ

هُوَ مِثْلُ مَا ابْتَدَأْتُ قَصِيْدِي لَيْسَ تَحْوِيْ وَصْفَهُ الأَشْعَارُ