إنِّي وَقفتُ على ضريحِكِ فانبرتْ سُحُبُ تُرشُّ على الفؤادِ فغرَّدا
الكُلُّ قد نظروا لقبرِكِ تُربَةً إلا فؤاديَ كان ينظرُ عسجَدا
قَسَماً أقولُ : أيا منارةَ أضلُعي إنِّي أعيشُ على هُداكِ مُمجِّدا
أمُّ البنين أيا مزارَ دُموعِنا رُدِّي السَّلامَ ، وصافحي حرفاً شَدا
ذي جَنَّةٌ ، يا روضَةً حَوَت الهُدى أمْ أنَّها نِعَمٌ تُصبُّ تودُّدا ؟
قالَ الشُّعورُ : أبابَ حاجَتِنا الذي في كُلِّ آنٍ طَرْقُهُ يُخزي العِدا
رُشِّي الورودَ على جِراحِ تلهُّفي هُزِّي الفُؤادَ ليُجتنى منه الهُدى
مُدِّي بأفقِ النُّورِ ما ألِفَ الجوى و استعذبي المَدَّ المُزخرَفَ إنْ حَدى
و استعطفي ما قد تبقَّى من ضياً إنَّ الضياءَ مفاتِناً تهبُ الفِدا
أوْ ما تبقَّى من رحيقِ الحُبِّ و ه و سواسِناً عبَقَتْ فكانتْ مُنتدى
خمسٌ من الأقمارِ في عينيكِ قد بَزَغَتْ ، بها جُلُّ الجَلالِ تَجسَّدا
فاقَ الحُسينُ بنينَها و بقلبِها ضمَّتْ هواهُ و ترجمتهُ على المدى
أُمَّاً رؤوماً يا عظيمَةَ حيدَرٍ سَجَدَ الزَّمانُ براحَتيكِ و وَحَّدا
لو لمْ يكُنْ إلا سؤالَ مَحبَّةٍ سُدتي نِساءَ الكونِ فضلاً أوحَدا
أينَ الحُسينُ ؟؟ أراكَ تسلبُ أضلُعي شوقاً إليهِ ، تُحيلُ حُزنِيَ سَرمدا
أينَ الحُسينُ ؟؟ فِداؤُهُ كُلُّ الورى أينَ الحُسينُ ؟؟ و لا حُسينٌ قد بدا
فيُجيبها نبضُ الفُؤادِ بدمعةٍ: كلُّ القلوبِ ضريحُهُ عند الفداوقفة على قبر أم البنين ( ع )
ديوان السادة
17
سطرًا