Imám Ali al-Szadzsád (Imam al Sajjad)
A hatodik tévedhetetlen
A legjobb imádó
Imám Ali asz-Szadzsád (béke legyen vele)
Név: Ali
Cím: asz-Szadzsád, Zajnu-l-Ábidín.
Ragadványnév: Abu Mohamed.
Apja neve: Huszein imám (as).
Anyja neve: Sahar Bánú, I. Jazdagird perzsa király lánya.
Születés: Medinában, vasárnap, a 36. hidzsri év Dzsumádá al-Úlá hónapjának 15-én.
Halál: 58 éves korában halt meg Medinában; megmérgezte al-Walid ibn Abd al-Malik ibn Marván a 95. hidzsri év Muharramjának 25-én, és a medinai Jannatul-Baqí temetőben temették el.
Születés és neveltetés
A szent Imám Ali asz-Szadzsád (as) a negyedik Imám. Ragadványneve Abu Mohamed volt, és a népszerű címe „Zajnu-l-Ábidín”, az imádók ékessége. Ennek a szent Imámnak édesanyja a királyi származású Sahar Bánú volt, I. Jazdagird király, az iszlám előtti Perzsia utolsó uralkodójának lánya.
Imám asz-Szadzsád (as) két évet töltött nagyapja, Ali imám (as) ölében, majd tizenkét évet élvezett nagybátyja, Hasan imám (as) társaságában.
A Karbalai események
A 61. hidzsri évben jelen volt Karbalában, abban a kegyetlen időben, amikor apját, nagybátyjait, unokatestvéreit és barátait brutálisan lemészárolták, majd ezt követően Yezíd sátáni hatalma által könyörtelen fogságba és bebörtönzésbe került.
Amikor Huszein imám (as) utoljára ment családja táborába, hogy búcsút vegyen tőlük, asz-Szadzsád (as) betegágyon feküdt; ezért nem vált Karbala mártírjává. Huszein imám (as) azonban csak egy rövid beszédet mondhatott a tábor fogságban lévő tagjaihoz, mielőtt átadta az imámátus vezetését beteg fiának, asz-Szadzsádnak (as).
A legjobb imádó
A szent Imám asz-Szadzsád apja mártírhalála után körülbelül 34 évig élt, életét Allah (swt) iránti alázatos imádságnak és apja mártírhalálának emlékének szentelve.
Ezen alázatos Allah iránti imádat miatt vált ismertté „asz-Szadzsád” néven, vagyis aki sokat borul le (leboruló imádó).
Ennek a szent Imámnak tudása és istenfélelme páratlan volt. Az-Zuhri, al-Waqidi és Ibn Ujayna is elismerték, hogy nincs hozzá hasonló az ő istenfélelmében és vallásosságában. Olyan mértékben emlékezett Allahra, hogy amikor rituális mosakodást végzett, arca elsápadt, és amikor imádkozott, egész teste remegett. Amikor megkérdezték tőle, azt mondta:
„Nem tudjátok, kivel állok szemben az imában, és kivel kommunikálok?”
Még az ádáz Ásúra napján is, amikor Jazíd serege lemészárolta az édesapját, rokonait és barátait, és felgyújtotta a tábort; ő akkor is az Úrhoz intézett imáival volt elfoglalva.
Amikor Jazíd rémületes hadserege az asszonyokat és gyermekeket foglyul ejtette, és őket a tevehátak csupasz gerincén, láncokba verve vitték, a szent Imámot nehéz bilincsekbe verték, vaskarikák voltak a nyakán és a bokáin, és mezítláb kényszerítették, hogy Karbalá tövises síkságaitól Kufáig, majd Kufától Damaszkuszig gyalogoljon; még ezek között a körülmények között is az Imám rendíthetetlenül az Úrhoz intézett imáiba merült.
Adakozása szerény és rejtett volt. Halála után az emberek azt mondták, hogy a jótékonyság ezzel az Imámmal szűnt meg. Nagyapjához, Alihoz (as) hasonlóan kenyeret és lisztes zsákokat vitt a szegényeknek és a leginkább rászoruló medinai családoknak; a városban több száz szegény családot támogatott.
A szent Imám ellenségeivel szemben is vendégszerető volt, mert újra és újra hirdette nekik az iszlámot és az igaz útra vezette őket.
Egy üldöztetéssel teli élet
Imám asz-Szadzsád (as) és családja rettenetes és veszélyes időket élt át, amikor az erőszak és a rémuralom mindenhová elért a zsarnokok uralma alatt. Fosztogatás, rablás és gyilkosság uralkodott mindenütt.
A szívtelen zsarnok al-Haddzsádzs ibn Juszuf asz-Szakafi mindenkit megfenyegetett, aki hűségét vallotta az Ahlulbayt (as) iránt; akiket elfogtak, azokra brutális halál várt. A szent Imám mozgása erősen korlátozott volt, és a vele való találkozást teljesen megtiltották. Kémeket alkalmaztak, hogy felkutassák az Ahlulbayt (as) követőit. Gyakorlatilag minden házat átkutattak, és a családokat alapos vizsgálatnak vetették alá.
Imám asz-Szadzsád (as) nem imádkozhatott nyugodtan, és nem tarthatott előadásokat sem. Azok, akiket Allah (swt) vezetőkké választott ezen a földön, egy harmadik utat választottak, amely rendkívül hasznosnak bizonyult a követők számára: összegyűjtötték a mindennapi fohászokat, hogy az emberek közelebb kerülhessenek Allahhoz (swt).
Az ő felbecsülhetetlen értékű, szerkesztett imáinak gyűjteménye az asz-Szahífa asz-Szadzsádíjja néven ismert; más néven az Ál-Muhammad Zsoltárai. A gyűjtemény páratlan kincs, csodálatos és hatásos könyörgések a Mindenható Úrhoz, utánozhatatlanul szép nyelvezettel. Ezeken az imákon keresztül az Imám az elzártsága idején is irányította követőit.
Halál és temetés
D. 25. Muharram, 95. hidzsri évben, amikor Medinában tartózkodott, al-Walid ibn Abd al-Malik ibn Marván elrendelte Imám asz-Szadzsád (as) megmérgezését. A temetési szertartást fia, Imám Muhammad al-Báqir (as), az ötödik Imám végezte; testét a medinai Jannatul-Baqí temetőben helyezték örök nyugalomra.
Forrásszövegek Imám asz-Szadzsádtól (as)
Imám asz-Szadzsád (as) a következőket mondta:
„Tartózkodj a hazugságtól, legyen az kicsi vagy nagy, komoly vagy tréfás; mert aki a jelentéktelen ügyekben hazudni kezd, bátorságot nyer a nagy ügyekben való hazugsághoz is.”
„Az embernek nem kell félnie az Úrtól, csak a bűnei miatt; és reményeit kizárólag Allahba vesse.”
„Ha valaki nem ismer valamit, ne szégyelljen tanulni róla.”
„A türelem a hit része, ahogyan a fej a test része; aki nem rendelkezik türelemmel, annak hiányos a hite.”
Leave a Reply