Ásúra – a szabadság tanítása
Muharram hónapjának eljövetele egy olyan áldozat emlékét hozza magával, amelyhez hasonlót nehéz találni sem az iszlám történelmében, sem az emberiség történetében. Imám Huszajn (as) és családja látszólag vereséget szenvedtek egy olyan küzdelemben, amely anyagi értelemben elveszettnek tűnt. Ennek a „győzelemnek” az ára rendkívül nagy volt. Ez egy hatalmas szenvedéssel teli időszak volt, amely a vértanúk számára Ásúra tizedik napján ért véget, de a családtagok számára tovább folytatódott, akiket fogságba hurcoltak.
Imám Huszajn (as) a Próféta (sa) unokája volt. Őt és testvérét, Haszant (as), a Paradicsom ifjainak vezetőiként említették. Hogyan fordulhattak hát olyan emberek, akik muszlimnak vallották magukat, ellene, hogy megöljék őt? A probléma az ősi tudatlanság és kapzsiság volt. Vagy nem ismerték nagy érdemeit és nemes származását, vagy inkább a világi hasznot választották, amelyet egy ellene aratott „győzelem” ígért.
Hogy minden félreértést eloszlasson ellenségei szívében, az Imám Ásúra napján, a harcok előtt megszólította őket. Hangja olyan erős volt, hogy a többség hallotta:
„Emberek, hallgassátok szavaimat és ne siettesetek engem, hogy emlékeztethesselek benneteket kötelességeitekre irántam, és hogy indokaimat elétek tárhassam. Ha elfogadjátok érveimet, hisztek szavaimnak és igazságot tesztek velem, az számotokra jobb lesz, és nem lesz ügyetek ellenem. Ha azonban elutasítjátok érveimet, akkor:
„Gyűjtsétek össze cselszövéseiteket és bálványaitokat, és ne hagyjátok, hogy tervetek homályban maradjon.”[1]
„Bizony, az én védelmezőm Allah, aki kinyilatkoztatta a Könyvet, és Ő védi az igazakat.”[2][3]”
Az Imám így folytatta:
„Vizsgáljátok meg származásomat, és nézzétek meg, ki vagyok. Ezután nézzetek önmagatokba és vonjátok felelősségre magatokat. Vajon helyes-e, hogy megöljétek és megszentségtelenítsétek tisztaságomat? Nem vagyok-e a Próféta lányának fia, az ő helyettesének fia, annak az embernek az unokája, aki elsőként hitt Allahban és az Ő Küldöttében? Hamza, a vértanúk vezére, nem volt-e apám nagybátyja, és Ja‘far at-Tayyar nem volt-e szintén nagybátyám? Nem hallottátok-e Allah Küldöttét, amint rólam és testvéremről mondta: ‘Ők ketten a Paradicsom ifjainak urai’?”
„Ha hisztek abban, amit mondtam – és ez az igazság, Allahra, soha nem hazudtam, mióta megértettem, hogy Allah gyűlöli a hazugokat… Ha pedig nem hisztek, kérdezzétek meg azokat, akik tanúsíthatják az igazságot: Jabir ibn Abdullah al-Ansari, Abu Sa’id al-Khudri, Sahl ibn Sa’d, Zayd ibn Arqam és Anas ibn Malik. Nem elég ez ahhoz, hogy megakadályozzon benneteket az én vérem kiontásában?”[4]
„Ha még mindig kétségben vagytok, van-e bármilyen okotok kételkedni abban, hogy én a Próféta lányának fia vagyok? Allahra! Nincs más próféta fia köztetek és keletről nyugatig senki más között, csak én. Mondd meg nekem: vajon bosszút akartok rajtam olyan ember haláláért, akit én öltem meg? Vagy olyan vagyonért, amelyet elvettem tőletek? Vagy egy sebért, amelyet okoztam nektek?” – Csend lett az egész seregben, senki nem szólt.[5]
Az Imám beszéde hatással volt azokra, akikben még maradt emberi érzés. A lélek és az ego örök küzdelme megkezdődött. Ahol a jóság győzött, ott emberek az Imám oldalára álltak, készen arra, hogy életüket adják az igazságért.
Ezek közül a legkiemelkedőbb Hurr ibn Yazid volt. Ibn Sa’d seregének parancsnokaként feltartóztatta az Imámot Dhu Huszumnál, és így szólt:
„Huszajn, emlékeztetlek Allahra az életedre tekintve, mert tanúsítom, hogy ha harcolsz, meg fognak harcolni veled, és ha harcolnak veled, meg fognak ölni.”
Az Imám így válaszolt:
„A halállal akarsz megfélemlíteni? Van-e rosszabb sors annál, mint hogy megölj engem? Nem tudom, mit mondjak neked. Csak azt mondom, amit Aws testvére mondott unokatestvérének, amikor a Prófétát segítette:
„Hová mész? Meg fognak ölni!”
Ő így válaszolt:
„Elmegyek, mert nincs szégyen egy fiatal számára a halálban, ha szándéka tiszta, és igaz úton küzd, támogatva az igaz embereket, életét feláldozva az igazságért.”[6]
Ezek a szavak Hurr szívében visszhangoztak. Döntést kellett hoznia. Hurr a nevéhez méltóan a szabadságot választotta. Lassan az Imám tábora felé indult. Egy ember a törzséből, Muhajir ibn Aws, megkérdezte:
„Mit akarsz, Ibn Yazid? Támadni akarsz?”
Csendben maradt, de reszketés fogta el. Muhajir így szólt:
„Allahra! Furcsán viselkedsz. Soha nem láttalak ilyennek. Ha megkérdeznének, ki a legbátrabb kufai, téged neveznélek. Mi történik veled?”
Hurr így válaszolt:
„Allahra! A lelkemet a Paradicsom és a Pokol között látom. Allahra! Én csak a Paradicsomot választom, még akkor is, ha darabokra vágnak és elégetnek.”[7]
Ezután csatlakozott az Imámhoz:
„Allah fogadja el tőlem bűnbánatomat, ó Allah Küldöttének fia. Én voltam az, aki feltartóztattalak benneteket… most bűnbánattal jöttem, és felajánlom életemet, hogy előtted haljak meg. Elfogadod bűnbánatomat?”
Az Imám így válaszolt:
„Igen, Allah elfogadja bűnbánatodat és megbocsát neked… Te vagy a szabad ember (al-hurr), ahogy anyád nevezett. Szabad vagy ebben a világban és a túlvilágon.”[8]
A csata megkezdődött. Mindazok, akik harcoltak, életüket vesztették, de amit nyertek, az sokkal értékesebb volt. Nemcsak a Paradicsomot nyerték el, hanem örök példát is hagytak az igazságról, erkölcsről, türelemről, áldozatról és mindenek felett a szabadságról.
Hurr története ennek a szabadságnak a története. Remény számodra és számomra, lehetőség arra, hogy megvizsgáljuk életünket, és meglássuk, hol állunk ebben a világban, ahol egyszerre létezik az istenfélelem és a tévelygés.
Források / hivatkozások:
[1] Korán 10:71
[2] Korán 7:196
[3] al-Tabari, Ta’rikh, II, 328
[4] al-Tabari, Ta’rikh, II, 329
[5] al-Tabari, Ta’rikh, II, 330
[6] al-Tabari, Ta’rikh, II, 302
[7] al-Tabari, Ta’rikh, II, 333
[8] al-Tabari, Ta’rikh, II, 334
Leave a Reply