في مدح الإمام علي ( عليه السلام )

فَعلتُم بابنَا النَّبيِّ ورَهطِهِ أفاعيلَ أدناها الخِيانَةُ والغَدرُ

ومِن قَبلهِ أخَلفتُمُ لِوصيِّهِ بِداهيةٍ دَهياً ليسَ لها قدرُ

فجِئتُم بها بكراً عَواناً ولم يكن لها قبلها مِثلُ عَوانٍ ولا بَكرُ

أخوه إذا عدَّ الفخار وصِهرُه فلا مثلُه أخٌ ولا مِثله صِهرُ

وشدَّ به أزر النَّبي مُحمَّدٍ كما شدَّ مِن موسى بِهَارُونِهِ الأزرُ

وما زالَ كشَّافاً دياجيرَ غمرةٍ يمزقُها عن وجهه الفَتح والنَّصرُ

هُو السَّيف سيف الله فِي كُلِّ مَشهَدٍ وسيفُ الرَّسول لا دانٍ ولا ثرُّ

فأي يَدٍ للذمِّ لم يبر زَندُها ووجه ضَلالٍ ليس فيهُ له أثرُ

ثوى ولأهل الدِّين أمن بِحدِّه وللواصمين الدِّين في حَدِّه ذُعرُ

يسدُّ به الثغر المخوفِ من الرَّدى ويعتاضُ من أرض العدوِّ به الثَّغرُ

بِأُحْدٍ وبَدرٍ حينَ مَاجَ بِرِجلِهِ وفرسانِه أُحدٌ وماجَ بهم بَدرُ

ويوم حُنَينٍ والنَّضيرُ وخَيْبَرٍ وبالخَنْدق الثَّاوي بِعقْوَته عَمرُو

سَما للمنايا الحُمْر حتى تَكشَّفَتْ وأسيافِهِ حُمْرٌ وأرماحُهُ حُمرُ

مشاهدُ كان الله كَاشِفُ كَربِها وفارِجُه والأمر مُلتبسٌ أمرُ

ويوم الغدير استوضَحَ الحقُّ أهلُهُ بِضُحْياً لا فيها حِجابُ ولا سِترُ

أقام رسولُ الله يدعوهُم بِها لِيُقِرَّ بِهِم عُرفٌ ويَنْهاهُمُ نُكرُ

يَمدُّ بِضِبعَيه ويعلم أنَّه وليٌّ ومولاكُم فهل لكُم خَبرُ

يَرُوح ويغدُو بالبيان لِمَعشرٍ يروح بهم غَمرٌ ويغدُو بهم مرُّ

فكان لهم جَهرٌ بإثبات حَقِّه وكان لهم في بَزِّهم حَقِّه جَهرُ

إثمٌ جعلتم حَظَّه حَدَّ مرهَفٍ من البيضِ يوماً حَظَّ صاحِبُه القَبرُ

بِكَفِّي شقيٌّ وجَّهَتْهُ ذُنوبُه إلى مَرتَعٍ يَرعى بِه الغيَّ والوِزْرُ