أصبحوا يفرقون من افراقي فاستغاثوا في نكستي بالفراق

ما صبرتم لقد بخلتم على المدنف حقا حتى بطول السياق

راحة ما اعتمدتموها بقتلي رب خير أتى بغير اتفاق

سوف أمضي وتلحقون ولا علم لكم ما يكون بعد اللحاق

حيث لا يجمع القضية من يجمع بين الخصمين ماض وباق

ما لهم لا خلقت فيهم فما أغفل قومي عن الدم المهراق؟!

رب ظهر قلبته مثل ما يقلب ظهر المجن للإرشاق

بعد ما قادني فلم أدر حتى صرت ما بين ملتقى الأحداق

وأراني أسير عينيك منهن فماذا تراه في إطلاقي؟!

مسة من هواك بي لا من الجن فهل من مغرم أو راق؟!

غير أن يبرد احتراقي بوصل أو بوعد أو أن يبل اشتياقي

أو يعيد الكرى علي كما كان لا موحشي من خيالك الطراق

ما لنومي كأنه كان في أول دمعي جرى من الآماق؟!

غير مسترجع فيرجى وهل يرجع للعين أدمع في سباق؟!

بأبي شادن توثقت بالإيمان منه قبل شد وثاقي

فهو إلا يكن لحرب فحرب علمته خيانة الميثاق

نفر من أمية نفر الاسلام من بينهم نفور إباق

أنفقوا في النفاق ما غصبوه فاستقام النفاق بالانفاق

وهي دار الغرور قصر باللوم فيها تطاول العشاق

وأراها لا تستقيم لذي الزهد إذ المال مال بالأعناق

فلهذا أبناء أحمد أبناء علي طرايد الآفاق

فقراء الحجاز بعد الغنى الأكبر أسرى الشام قتلى العراق

جانبتهم جوانب الأرض حتى خلت أن السماء ذات انطباق

إن اقصر يا آل أحمد أو أغرق كان التقصير كالإغراق

لست في وصفكم بهذا وهذا لا حقا غير أن تروا إلحاقي

إن أهل السماء فيكم وأهل الأرض ما دامتا لأهل افتراق

عرفت فضلكم ملائكة الله فدانت وقومكم في شقاق

يستحقون حقكم زعموا ذلك سحقا لهم من استحقاق

وأرى بعضهم يبايع بعضا بانتظام من ظلمكم واتساق

واستثاروا السيوف فيكم فقمنا نستثير الأقلام في الأوراق

أي عين؟ لولا القيامة والمرجو فيها من قدرة الخلاق

فكأني بهم يودون لو أن الخوالي من الليالي البواقي

ليتوبوا إذا يذادون عن أكرم حوض عليه أكرم ساق

وإذا ما التقوا تقاسمت النار عليا بالعدل يوم التلاق

قيل: هذا بما كفرتم فذوقوا ما كسبتم يا بؤس ذاك المذاق