عَلَى مُصَابِكَ جَمرُ العِشقِ مَا بَرَدَا أَو غَابَ ذِكرُكَ فِي التَارِيخِ مُذ وَرَدَا

يَا غَايَةً أَنتَ لَا تُدرَى سَرَائِرُهَا وَلَا يُحِيطُ بِهَا تَفسِيرُ مَا وُجِدَا

لِأَنَّ مَعنَاكَ لَا يُروَى بِقَافِيَةٍ وَلَا يُحَدُّ بِأَشعَارٍ، وَمَا نُضِدَا

تِلكَ المَجَالِسُ فِي الأزمَانِ مَا اندَثَرَتْ وَلَا تَلَاشَى ضِيَاءُ الحَقِّ، بَل خَلَدَا

قَد كُنتَ فِي كُلِّ قَلبٍ هَائِمٍ وَلِهٍ تَروِي البُطُولَةَ لِلأَجيَالِ، مِثلَ صَدَى

وَبَقِيتَ صَوتَاً، يُنَادِي كُلَّ مُستَمِعٍ "قُمْ جَدِّدِ الحُزنَ"، دَهرَاً… سَرمَدَاً… أَبَدَا

***

"قُمْ جَدِّدِ الحُزنَ"، حَيثُ القَومُ قَدْ جَمَعُوا وَكُنتَ أَنتَ وَحِيدَاً، جَاءَ مُنفَرِدَا

"قُمْ جَدِّدِ الحُزنَ"، والعَبَّاسُ مِن قَسَمٍ يَأبَى الرُجُوعَ، إذا بالمَاءِ مَا وَرَدَا

"قُمْ جَدِّدِ الحُزنَ"، إنَّ الرَأسَ مُرتَفِعٌ فَوقَ القَنَا، وَدِمَاءٌ غَطَّتِ الجَسَدَا

"قُمْ جَدِّدِ الحُزنَ"، والخَيمَاتُ تُحرِقُهَا نارٌ، وَزَينَبُ تُسبَى لِلشَآمِ غَدَا

***

وَخَاطَبَتْهُم، وَفِيهَا الدِينُ مُنعَقِدٌ فِي مَجلِسٍ كَانَ فِيهِ الكُفرُ مُنعَقِدَا:

"فَكِدْ بِكَيدِكَ"، وَالأَيَّامُ مَاضِيةٌ لَنْ تَستَطِيْعَ وَنُورُ اللهِ قَد شَهِدَا

"وَلْتَسعَ سَعيَكَ"، مَا أَخفَيتَ مِن أَثَرٍ إِلَّا وَخُطَّ عَلَى تَارِيخِنَا وبَدَا

"وَنَاصِبِ الجُهدَ"، فَالأَجسَادُ إِذ دُفِنَتْ واللهِ نَهجُ بَنِي الكَرَّارِ قَد وُلِدَا

"مَا كُنتَ تَمحُو لَنَا ذِكرَاً"، وَلَا بَلَغَتْ أَيَّامُ سَعدِكَ إِلَّا قِلَّةً عَدَدَا

***

فبَينَمَا خَالَ أَهلُ الجَورِ أَنَّهُمُ أَفنَوْكَ، خَابُوا لِمَا مِن جَمعِنَا احتَشَدَا

لِأَنَّ حُبَّكَ فِي أَروَاحِنَا لَهَبٌ يَسرِي، فَيُضرِمُ فِي أَحشَائِنَا الكَبِدَا

وَظَنَّتِ القَومُ جَهلَاً مِن شَعَائِرِنَا كُفرَاً، وَأَنَّ إِلَهَاً فِيكَ قَد عُبِدَا

فَكُلَّمَا ضُيِّعَتْ فِي العِشقِ قَافِلَةٌ تَهوِي إِلَيكَ قُلُوبٌ دَربُهَا وُجِدَا

وُكُلَّمَا لَامَسَتْ أَقدَامُهُم تُرَبَاً تَعَاظَمَ العِزُّ فِي جَبَهَاتِ مَن قَصَدَا

وَكُلَّمَا رُوِيَتْ نَفسٌ بِمَشرَبِهَا قَالَتْ سَلَامَاً عَلَى العَطشَانِ، مَا رَقَدَا

***

لَكَ السَلَامُ، وَنِعمَ الدَارُ آخِرَةٌ إِنَّا عَلَى العَهدِ، كُن فِي الشَافِعِينَ غَدَا

وَإِنَّ ثَارَكَ لَم يُطفِئ لِجَذوَتِهِ تَعَاقُبُ الدَهرِ، بَل فِي القَائِمِ اتَّقَدَا

أَينَ المُطَالِبُ، أَينَ الشَمْسُ مِن ظُلَمٍ أَينَ المُنَاصِرُ مِمَّن جَارَ أَو مَرَدَا

أَينَ المُعَدُّ لِغَوثِ الدِينِ مِن زُلَلٍ أَينَ المُعِينُ لِمَن يَرجُو بِهِ سَنَدَا

فِي الأَربَعِينَ، جَمَعنَا ذُخرَ أَدمُعِنَا وَسَارَتِ الرُوحُ نَحوَ العِشقِ مُعتَقَدَا

فِي الأَربَعِينَ، يَظَلُّ الزَحفُ مِن شَغَفٍ لِوَارِثِ الآلِ... وَعدَاً دَائِمَاً أَبَدَا