يا قومُ، هل بعدَ البيانِ تردُّدُ إن قامَ خيرُ الخلقِ منهم يَشهدُ

أنَّ الولايةَ بَعدَهُ في حيدرٍ أمرٌ من الرحمنِ لا يَتبدَّدُ

بغديرِ خُمٍّ كم تَوَاجَدَ عُصبةٌ والشمسُ فوقَ رؤوسِهم تَتوقَّدُ

وتَجَمَّعُوا والوَحيُ أنزَلَ قولَهُ والفضلُ في الآياتِ راحَ يُردِّدُ:

بَلِّغْ، فإنْ لمْ تَنشُرِ الأمرَ الذي بُلِّغْتَ، فالحقُّ المُبينُ مُهدَّدُ

فتهيّأَ الأمرَ، وأتبَعَ مُعلِناً فَرضَ الولايةِ والحشودُ تحشّدوا

كَفٌّ لهُ تعلو بكفِّ المرتضى والنورُ من كفّيهما يتولَّدُ

نادى: ألا مَن كنتُ مولاهُ فذا مولىً لهُ، وهوَ الوصيُّ الأوحَدُ

فبحيدرٍ قد تمّ دينُ المصطفى نهجاً لمَن والى ومَن لا يَجحَدُ

***

هَلَّتْ على الأكوانِ بُشراهُ التي كانت هُدَىً، والدينُ فيهِ يُسدَّدُ

فاشهد، وسَجّل يا زمانُ مواقفاً فيها عليٌّ بالمكارمِ يَخْلُدُ

أسدُ الوغى، في زأرِهِ متفرّدٌ منهُ الجُنُودُ تَفِرٌّ وهي تُجَنَّدُ

سَل خيبراً عن بأسهِ لمّا أتى بابَ الحصونِ على يديهِ يُجرَّدُ

وسَلِ ابنَ وِدٍّ، حين زمجرَ قادماً من بينِ جيشٍ خائفٍ يتردَّدُ

هو بابُ علمِ المصطفى ومَقامُهُ هو قُبَّةُ الوحي الرفيعِ ومَعبَدُ

هو ركنُ دينِ اللهِ إنْ هي زُعْزِعَتْ أطرافُهُ فبِهِ الثباتُ يُوطَّدُ

وبهِ النُفُوسُ إذا نَأَتْ عن دربِها تُهدَى، ومِن نهجِ النبوّةِ تَرشُدُ

وبهِ الشفاعةُ تُرتجى في مَوقفٍ فيهِ الوجوهُ مِنَ التوجُّلِ تَرعَدُ

يروي القلوبَ بشربةٍ من كوثرٍ في يومِ ذُعرٍ حيثُ يُخشَى المَشهَدُ

وبلمسةٍ يُلقِي السَكِينةَ مِثلما يأتي النسيمُ على النفوسِ، فتَبْرُدُ

***

نحيا على دربِ الولايةِ دائماً ما خابَ مَن عَن نهجهِ لا يُبعَدُ

واليومَ نُعلِنُها بقلبٍ عاشقٍ مِن حَيدرٍ وإلى الظهورِ فنَشهَدُ

عيدُ الغديرِ لبَيعةٌ أبَديَّةٌ في كُلِّ عامٍ ذِكرُهَا يَتجدَّدُ

حتى يُطِلَّ على البريّةِ غائبٌ يَمحوْ الظلامَ بنورهِ ويُوَحِّدُ

أُمَمَ المشارقِ والمغارِبِ كُلَّها ويَدُكَّ صَرحَ الظُلمِ حَيثُ يُشَيَّدُ

ويُعِيدَ للإسلامِ عِزّاً ساطِعاً ويُنيرَ دربَ المؤمنينَ فيُورِدُ

***

في كلِّ عامٍ للغديرِ نَوَدُّهَا أمَلَاً بتعجيلِ الظُهورِ نُردِّدُ

فإذا أتَى ذِكرُ المُغَيَّبِ أدمَعَتْ عينُ المُحبِّ فَحَيدرٌ لَمُحمّدُ

يَتلوهُمُ الأطهارُ حتى قائمٍ بالحقِّ، كُلٌّ بالصفاتِ تَوحَّدوا

صَلَّتْ عليهم في السماءِ ملائِكٌ فاجعلْ لِسانكَ بالصلاةِ يُرَدِّدُ