أنَخْتُ فؤادي على بابِهِ وكانَ الزّحامُ بأعتابِهِ

أردتُ التوقّفَ عندَ الحسينِ لأسألَ ما بالُ أصحابِهِ

هو الضيغمُ الشهمُ عندَ اللقاءِ وما ذا سوى بعضِ ألقابِهِ

فمَنْ يطلِبُ الموتَ يمضي إلى عرينِ الهِزَبْرِ لإغضابِهِ

هو السبطُ لا تستقيمُ السماءُ إذا لم يُقِمْها بأهدابِهِ

لذا آلَ ألاّ يُطيلَ البقاءَ ويرقى إليها بأسبابِهِ

ولكنَّهُمْ مثلُ زهرِ الربيعِ على الأرضِ تزهو وتِهْنا بِهِ

فما بالُهم يطلبونَ الحِمامَ ويستعذِبونَ بأكوابِهِ

ويستبدِلونَ الفراشَ الرّغيدَ بحرِّ الصعيدِ وأوصابِهِ

ويرمُونَ بالنفسِ بينَ اللهيبِ إلى أنْ ينامُوا بأنيابِهِ

أدارُوا الوَغى تحتَ ظلِّ الحسينِ فدارَ العِدى بينَ دولابِهِ

وصلّى فصلّوا بحدِّ السيوفِ وباتًوا خشوعًا بمحرابِهِ

أرادُوا اللِّحاقَ بركبِ الحسينِ ورامُوا الخلودَ بأثوابِهِ

فكانَ عمودًا لبيتِ الإباءِ وكانُوا مساميرَ أطنابِهِ

وصارُوا نجومًا بنورِ الحسينِ وما التهبَ النجمُ إلاّ بِهِ

ومَنْ يَطْلُبِ المجدَ يرمِ الخنوعَ وما الخانعونَ كطلاّبِهِ