أيَّ النوائبِ أسترِدُّ وأركُمُ وجميعُهَا قصُرَتْ، وليسَ تُترجَمُ؟

أعظِمْ بهِ يومًا تفرَّدَ فِتيةٌ في كربلاءَ، ومِن دِماهمْ أحرَمُوا

كالواقِفِينَ على الصّعيدِ وروحُهُمْ صَعَدَتْ لِلُقيا اللهِ، بالدّمِ أقسموا

أعظِمْ بِهمْ يَسعَونَ في سُوحِ الوَغى كالسّعيِ بينَ المَشْعَرَيْنِ، وزمزمُ

يتسابَقُونَ إلى الحُتوفِ كأنَّهُمْ أقمارُ تُمٍّ للنِّزالِ تَبسَّموا!

فمُتيَّمٌ أعزى المنيةَ نحْوَهُ إنْ صالَ فِيهِمْ فالعساكِرُ تُهْزَمُ

ومُزمجِرٌ هَزَمَ البقاءَ بروحِهِ حتّى تَسامَتْ للإلهِ، وَهُمْ عَمُوا

عجِزَ البيانُ، وليسَ تحكُمًهُ رؤًى فنعى القريضُ، وحِبرُهُ الهَمُ والدّمُ!

ماذا أرى؟ ماذا عَسايَ أُعلِّمُ؟ وبأيِّ وصفٍ استشِفُّ فأرسِمُ؟

مِنْ دمعِ زينبَ والرَّبابِ وطِفلِها مِن ذبحِ عبدِ اللهِ طلَّ مُحرّمُ

مِنْ خِنْصَرٍ مبتورِ ظلَّ على الثَّرى مِنْ سهمِ شؤمٍ فيهِ خسفٌ مَعلَمُ

وا نَكْبَتَاهُ! أفي السُّرَى مُتنفِّسٌ وبكربلاءَ هنا الحُسينُ مُثَلَّمُ؟

وا غُرْبَتاهُ! أفي الطُّفوِف مُعزَّزٌ ولزينبَ الحوراءِ قَدْرٌ مؤلِمُ؟!

للشامِ قادُوها، ويا لكَ مَقتلٌ حطَّتْ عليهِ رؤوسُ طهرٍ أُعدِموا

أملاكُ حَزْنى، جِبرئيلٌ قد غدا يُشتدُّ حُزنًا للحُسينِ ويلطِمُ!