وأَصْلَتَ الحسينُ سيفَ الحقِّ يَلمعُ في يُمناهُ مِثلَ البرقِ

وقدْ دَعا الناسَ الى القتالِ فارتعبَتْ أشاوسُ الابطالِ

مُرتجزاً يكرُّ نحوَ الميمنَهْ مُقتحماً رماحَها المسنّنَهْ

يصيحُ يا عصابةَ الاشرارِ « الموتُ أولى مِنْ ركوبِ العارِ

والعارُ أولى مِنْ دخولِ النارِ واللهِ ما هذا وهذا جارِ »

وشدَّ بعدَ ذاكَ نحوَ الميسرَهْ فأَحْجمَتْ جموعُها المنكسرَهْ

مُردّداً « أنا الحسينُ بنُ علي » وأنني « آليتُ ألّا أنْثَني »

وها أنا « أحمي عِيالاتِ أبي بعزمة « أمضي على دينِ النّبي »

يضربُ في جموعهمْ كحيدرَهْ حتّى غدَتْ فرسانُهمْ منتشرَهْ

تخافُ تَدنُو نحوهُ وتقربُ فهوَ الشّجاعُ البطلُ المُجرّبُ

فصاحَ « عمرُ بنُ سعد » فيهمُو أتعرفونُ قدرَهُ ويلَكُمو

فإنهُ ابنُ الأنزعِ البطينِ وقاتلِ الأبطالِ في « صِفِّينِ » (1)

أعرفهُ هذا ابنُ قَتّالِ العرَبْ لا يعرفُ الموتَ ولا يرجُو الهرَبْ

شُدُّوا عليهِ وافصُلوا رحالَهْ عنهُ وروِّعوا بها عِيالَهْ

فأُمْطرَتْ سهامهُم آلافا لكن أبيُّ الضيمِ لَنْ يخافا

فصاحَ يا جمعَ أبي سفيانِ ويا مسوخَ البغيِ والطغيانِ

إنْ لم يكنْ خُلقٌ لكم ودينُ فراجِعوا الاحسابَ مَنْ تَكونوا

هلْ عربٌ أنتم وهلْ أحرارُ أمْ أنكمْ عصابةٌ أشرار ؟

فصاحَ « شمرُ » ما الّذي تقولُ إنّكَ بعدَ ساعة مقتولُ

قالَ أنا الذي لكمْ يقاتلُ لا يقربِ النساءَ منكُمْ جاهلُ

ليسَ عليهنَّ بها جُناحُ فلتقصدُوني فدَمي مُباحُ

فردَّ شمرُ لكَ ما تُريدُ فأنتَ كفؤٌ سيّد عميدُ

واشتدَّ بالحسينِ حَرُّ العطَشِ فكَرَّ في جموعهمْ لا يختَشي

واقتحمَ الفراتَ ثمَّ اغْترَفا بكفّهِ ماءً ليُطْفي اللَّهفا

فقيلَ : هلْ تلذُّ شربَ الماءِ وقصدَ احاطَ القومُ بالنساءِ

فانتفضَ السبطُ وعافَ الماءا وقصدَ الخِيامَ والنساءا

وقدْ رماهُ « ابنُ نميرِ الأَزْدي » بنبلة في حلقهِ والزنْدِ

فتَمْتمَ الحسينُ بالدعاءِ وطرفهُ يُشيرُ للسماءِ (2)