اذ ذاك جاء الخبرُ الاكيدُ تجمّعت قريشُ واليهودُ

خلفهما الاعرابُ والاحلافُ والهمجُ الرعاع والاجلافُ

يبغونَ هدمَ معقلِ الرساله بقتلهم (محمداً) وآله

فكان حفرُ (خندقَ) الامانِ بفكرةٍ عصماء من (سلمانِ)

عرّفهُ نبيُنا للامه (سلمانُ منا أهلَ بيتِ الرحمه)

فوقعت معركةُ (الاحزابِ) مخيفةً لاشجع الاصحابِ

الا علياً ابن (شيبِ الحمد) مشى (لعمرٍ بن عبدِ ودِّ)

عاجله الضربَ بذي (الفقارِ) وهو لعمري عيبةُ الاسرارِ

فضربةٌ عند أبي (الحسينِ) قد عدلت عبادةَ الثقلينِ

فقيل لا سيفَ سوى السيفِ الجليّ في كفه (ولا فتى الا عليّ)

وكانت اليهودُ في الحصونِ تؤججُ الاحقادَ بالضغونِ

بنو (قريظةٍ) وآلُ (المصطلق) الفُ يهوديٍّ على الحقد انغلق

ثمّ استقرت دولةُ الاسلامِ وثبتت قواعدُ النظامِ

رغم جموع الغيّ والنفاقِ وزمرة اليهود والشقاقِ

فأصبح الرسولُ في دولتهِ مطبّقاً ما جاءَ في دعوتهِ

يعلمُ الناسَ هدى القرآنِ حيث استقامت روعةُ البنيانِ

وحين صار المسلمون قوه مسلحين بالهدى والدعوه

يحمل بعضُهم هموم بعضِ جناحُهم من رحمةٍ في خفضِ

ورغم ما تحملوا من جوعهم تلتمع الخشيةُ في دموعهم

هم اروعُ الامثالِ في الصفاتِ وهم حماةُ الدينِ والآياتِ

وهاجَ فيهم حبُهم للكعبه فراح بعضُهم يناجي ربه

يقول يا ربِّ اين الفتحُ وعدتنا متى يجيءُ الصبحُ (1)