بأيكما أبكي ومن ذا أجاهد وكلكما ماضٍ وكليّ فاقد

فلا أنت لما شتت الدهرُ واصلي ولا الدهر لما كان وصلك عائد

لإن كنت ترعى بالوداع تجلدي فما كل محمول على الكتف ساعد

وحسبُك من عهد إذا ما ذكرتُه يلين له جنبي وحظي يعاند

تكاد له روحي تُمس من الجوى ويُسجر من وجدي به ما أخالد

بكيت وما السِلوان بالدمع والبكا ولكن طرفا لا يراك يُحادد

وقوفاً على الأطلال من جانب اللوى كأني بقايا خلفتها المعاهد

أفيض من التحنان ما لاعج الحشى وما ليس أم تحتويه ووالد

فيأنس شجوي كل صب ومولهٍ ويجزع وجدي ثاكلات وواجد

إذا ما أراني السعد يوم فإنني تساوى مثناً في عيوني وواحد

فما عاد سعدي أن أروم من المنى ولا عاد نحسي أن تحول النكائد

فعني معاذ الله دونك والهوى فما العز إلا أن تُعز المقاصد

ودوني دارات تنكّر أهلها جرى العُرف فيها أن تبلّ الجلامد

وقم نجتدي بالله من دار أحمد منازل ربع كلهن محامد

منازل ربع عاصرتها دوارس وهن على مر الزمان خوالد

لآل رسول الله فيها مضاجعٌ ومن محكم التزيل عنها موارد

ذرتها السواقي حِجة بعد حجة وأضوت عليها البارقات الرواعد

وصلى عليها الله ما يمم السُرى ركائب للبيت الحرام تعامدوا

ديار لعلامين من آل هاشم بهم حق أن يزهوا على النجم رافد

أصعّر خدي ما تلاقى ووردهم وألثم ما بانوا محلاً تواردوا

وأنثر من نظمي عليهم قصائداً حِضارُ المعاني في سِواها شوارد

هم النفر البيض الذين بحبهم وعيدٌ على أجر النبي وواعد

هم العروة الوثقى هم النور والهدى هم المصطفون المجتبون الأماجد

أعز بني الدنيا وأكظم من وطى وخير من أعتدت إليه الأصايد

فيا قاصداً تلك المناسك و الربى بمرقالة يحدو بها السير واخد

أقلهم سلاماً عرض البين دونه وما حملت نجواه عني المراود

وعرج بها عند الغري وقل أيا مسجىً به جائت تلوذ الطرائد

ويا من ببيت الله مهدّه السنا ويا من ببيت الله واراه لاحد

ويا من على الجادي تصدق راكعا ووافى المنايا صائماً وهو ساجد

ويا فارس الدنيا ويا خاطر الورى ويا من به ذلّت لطه الشدائد

عجبت لسر فيك ضمنه الثرى إلى الآن لا يُدرى وفيه نناقد

وحرت أعي كنهاً لجوهرك الذي تبدى وما يبدو لعين تشاهد

أيا جامع الأضداد والشرّد التي محال مثانيها بنفسٍ توارد

تخالف فيها الناس كل سجية ومن غير جَهد حزت ما فيه جاهدوا

فكف نداها الجود والضرب بالوغى وبأس بطبع فيه رقّت مخالد

ونفس تجلى في مهابتها الحيا وحلم توازى فيه عزم يجالد

وعيبة علم ينتهي كل مذهب إليها وعنها بت متن وساند

و مربوع تغضي دون هامتك العلى وأنزع مقدام ومبطان زاهد

وأروع خواض لكل مهولة ونساك محراب تواراه عابد

وسيان فصل في لسان وصارم فكلٌ على كشف الملمات نافد

وفيك تساوى ظاهر بان للورى وباطن لا يبدوا فكل أباعد

تعاظمت حتى لا مقام لنازل إزاك ولا ذكر لغيرك صاعد

وأنكرت ذات جل بالله قدرها وقرّ لها بالفضل غال وجاحد

وآثرت حفظ الدين بالصبر بعدما أقمت لنشر الدين سيفا يجاهد

ورحت إماماً رغم عزلك مثلما عن النصر لم تمنع وطرفك رامد

فكنت على الحالين أولى خلافة وكنت بها الأجدى وإن حال حائد

وإني أقمت الفكر دهراً فلم أجد كمالاً بلا نقص ولته الزوائد

فلله يا يوماً بخم له على دقيق المعاني في النفوس شواهد

تمثلت فيه الدهر أنّى تقلبت نوائبه والخلق أنى تواردوا

فلم أرى يوماً مثل يومك في الورى تفرق دون الحق فيه حواشد

وما خلت حتى أصقلتني تجارب بأن أشر الخلق في الناس حاسد

فمن بعد أشياخ تبايع نصه تأول في الآي المبين ولائد

وناكر بالمعروف من كان عارفاً وناكث من بالأمس كان يعاضد

عليك أبا ترب وللدهر غاية عوائدها أن لا تدوم العوائد

تناهى بكظم الغيض كل موحد وأرزى به عيش وضاقت فدافد

يرى إرثكم نهباً يباح وحقكم يفيء به دون الولاة الطرائد

فيختم مروان برسم خليفة ويرأس في جيش الفتوحات خالد

وأنت حبيس الدار بالحلق غصة تبوح بها طورا وطوراً تخالد

فلو أنت تخفيها فما ثم مدرك ولو أنت تبديها فما ثم فائد

تناقضت الأسباب عند ذوي الحجى وشذت عن الأحكام فيها القواعد

فجاهرت الدنيا لخلعك إمرة وفاطم سراً شيعتها اللواحد

وأنت الذي لولاه ما أسلم الملى ولولاه ما شِيدت لدين عمائد

ولما توارى لاحق إثر سابق وفيك على من حل قِدماً تعاقدوا

تجمل أقوام عليك ببغيهم و كفر أقوام لواك وحاددوا

وجاء ابن حرب يدعيها خلافة إليه وهل أعطى العطية فاقد

فيا قلب لا هانت عليك مواجعٌ ويا عين لا ضمت كراك المراقد

ولا قر في نفسي سكون ولا اشتفى بي الصدر من غيظي ولا خف واقد

إلى أن يقيم الله في الأرض حجة وقائم في أمرٍ إلى الآن قاعد

فيبسط باسم الله أرضاً بصارم تكاد له تطوى الطباق الشدائد

وفتية حق هان في الروع حتفهم تلين لهم قبل القلوب الحدائد

يرون اصطكاك البيض والسمر بالوغى حسانا تلقتها بلهف خرائد

فيثنى لهم بالأرض شرق بمغرب ويقرن بالجوزاء عنهم عطارد

غطاريف من إنس يحاذر طيفهم إذا خلفوا الأشلاء جان ومارد

هناك أطب نفس وأرقأ عبرة وأشفي غلياً ذاب جراه جامد

وقد طوعوا الدنيا كراء وكبرت على شارف الآفاق فيها مساجد

فعني أبا ترب نجيبة شاعر يباطن ما يخفى تقاً ويكابد

إذا ما رئاء الناس ظنوا بأنه خلي من الشكوى جسور وجاسد

وما كل من بانت ثناياه باسم وما كل من ضم الوسادة راقد

وقالوا ترابي طريف به الهوى فقلت لعمري بل طريف وتالد

وقالوا غليط طوّع اللفظ واجداً فقلت وما طاعت بلفظي المواجد

فخذها قريضاً أتهم الدهر دونها مثاني صداها في الزمان فرائد

أذكي بها الأبيات في غيهب الدجى فتزهوا كما لاحت بليل فراقد

عليكم سلام الله يا معشر الهدى بمجرى صلاة ما حصتها حواصد