ما بالُ طَرفكَ ساهِرٌ لا يَرقَدُ و غَزيرُ دَمعِكَ ساكِبٌ لا يَجمَدُ

أشجاكَ صَوتُ حَمَامَةٍ تَشدو على رُوسِ الغُصونِ و لِلمَنَاحِ تُرَدِّدُ

أو شِمتَ بارِقَ بارِقٍ لَمَّا بَدَا أو عَنَّ رَكبٌ مُتهِمٌ أو مُنجِدُ

أو مَسَّ قَلبَكَ نَفحَةٌ مِمَّا جَرَى يَومَ الطُّفوفِ فَلَم تَزَل تَتَوَقَّدُ

خَطبٌ عَظيمٌ أعقَمَت عَن مِثلِهِ أُمُّ الخُطوبِ فَمِثلُهُ لا يُولَدُ

خَطبٌ بِهِ فُقِدَ الحُسَينُ و لَيتَهُ نالَ البَقاءَ و ما سِواهُ يُفقَدُ

ما عَنَّ مَفقَدُهُ بِخاطِرِ فاقِدٍ إلَّا و أرخَصَ عِندَهُ ما يَفقِدُ

تَبَّت يَدا الدَّهرِ الخَؤُونِ و شُلَّتا أغرى بِهِ قَوماً طَغَوا و تَمَرَّدُوا

عَمِيَت عُيُونُ قُلُوبِهِم عَن فَضلِهِ و لِنورِ شَمسِ جَلالِهِ لَم يَهتَدُوا

أرجاسُ حَربٍ نازَلُوهُ بِحَربِهِم و عَلَيهِ أنحاءَ السَّلامَةِ سَدَّدُوا

فَهُناكَ عَينُ عِنايَةِ الوَهَّابِ قَد لَحَظَت أُنَاساً بالمَوَاهِبِ أُيِّدُوا

بَزَغَت شُمُوسُ الحَقِّ في ألبَابِهِم حتَّى لَقَد شَهِدوا الَّذي لا يُشهَدُ

سَعِدوا بِهِ و تساعَدوا و تعاوَنوا في نَصرِهِ حَتَّى قضَوا و استُشهِدُوا

قَومٌ بِهِ سَعِدوا و قَومٌ قَد شَقَوا و اللهُ يُشقي مَن يَشاءُ و يُسعِدُ (1)

لَم أنسَهُ مِن بَعدِ قَتلِ حُماتِهِ يَدعو ألا هَل مُسعِدٌ هَل مُعضِدُ

هَل مُبتَغٍ لِلفَوزِ في يَومِ الجَزَا هل طالِبٍ طُرقَ الرشادِ فَيَرشَدُ

هَل تابِعٍ حُكمَ الكِتابِ و نَصِّهِ في حُبِّ ذي قُربى النَّبيِّ يُؤَكِّدُ

أنا سِبطُ خِيرَةِ رَبِّكُم مِن خَلقِهِ و سَليلُ بَضعَتِهِ فَنِعمَ المَحتَدُ

إن تَجهَلوا شأني فهذي هَل أتى تَتلُو مَديحي دائِماً و تُعَدِّدُ

في والِدَيَّ و في أخي قَد أُنزِلَت نَصَّاً و فيَّ فما لَكُم لم تَهتَدُوا

من آل ياسينٍ و نُونَ و ما النَّبا نَحنُ الَّذي نُنعى بِذاكَ و نُقصَدُ

سُدَّت مَسَامِعُهُم عَنِ النُّصحِ الَّذي أبدَى لَهُم و استَكبَروا و تَمَرَّدُوا

لا غَروَ لو مَجُّوا نَصوحَ النُّصحِ مِن أفواهِهِم و استَعذَبوا ما يُفسِدُ

خَبُثَت جِبلَّتُهُم و أظلَمَ سِرُّهُم و قَبيحُ فِعلِهِمُ بِذلِكَ يَشهَدُ

فَمَضَى الإمامُ إلى الخيامِ مُوَدِّعاً و الحُزنُ في أحشائِهِ يَتَرَدَّدُ

يَدعو بِتِلكَ الطَّاهِراتِ و دَمعُهُ في الخَدِّ يُسكَبُ جارياً لا يَجمَدُ

يا خَيرَ مَن يُسلَبنَ ثَوبَ الصَّونِ لا تَجزَعنَ إن عَضَّ الزَّمانُ الأنكَدُ

و اصبِرنَ في البَلوَى العَظيمَةُ وَقعُها فالصَّبرُ أولى بِالمُصابِ و أحمَدُ

فإذا رأيتُم جُثَّتي مَطروحَةً و الرَّأسُ يَرفَعُهُ الأصَمُّ الأملَدُ

فاستَمسِكُوا باللهِ و اعتَصِموا بِهِ فَهُوَ المَلاذُ لِمَن إلَيهِ يَصمَدُ

فَتَعَلَّقَت بِرِكابِهِ أخواتُهُ و بَنَاتُهُ و قُلُوبُها تَتَوَقَّدُ

يَدعينَ يا خَلَفَ النَّبيِّ و حَيدَرٍ و الكافِلُ المُتَشَفِّقُ المُتَوَدِّدُ

أنَراكَ مَقتولاً ذَبيحاً بِالعَرَا يا لَيتنا مِن قَبلِ فَقدِكَ نُفقَدُ

و سَعَى إلى الأعدا بِقَلبٍ ثابِتٍ في مَوقِفٍ فيهِ يَذوبُ الجَلمَدُ

مِن فَوقِ مُنجَرِدٍ سَبُوحٍ طَبعُهُ طَردُ العِدا لكِنَّهُ لا يُطرَدُ

في كَفِّهِ ماضي الغَرارِ كأنَّهُ قَبَسٌ إذا عَن جَفنِهِ يَتَجَرَّدُ

و سَطَى بِهِم سَطَوات والِدِهِ بِهِم فَتَفَرَّقوا مِن بأسِهِ و تَبَدَّدُوا

لكِنَّهُم سَدُّوا الفَضَاءَ بأسهُمٍ كالقَطرِ تُرسَلُ نَحوَهُ و تُسَدَّدُ

فانحَطَّ عَن ظَهرِ الجوادِ بِنَبلَةٍ و عُلاهُ يَعلو لِلسَماءِ و يَصعَدُ

و يَقولُ فِزتُ و حَبَّذا مِن مَصرَعٍ فيهِ رِضا الرَّحمانِ و هوَ المَقصَدُ

فَدَنَا لَهُ الباغي سِنانُ فَهَابَهُ حَتَّى تَوَلَّى و هوَ خوفاً يُرعِدُ

فَبَقى على وَجهِ الثرى مُتَقَطِّراً فأتى لَهُ الشِّمرُ الخَبيثُ المَولِدُ

فَعَلَى قَذاهُ قَسوَةً و جراءَةً لا خائِفاً إثماً و لا مُتَرَدِّدُ

فَدَعاهُ سِبطُ المُصطفى مِن أنت يا شَّرَ الورى و الكافِرُ المُتَمَرِّدُ

هُدَّت قِواكَ أَأَنتَ تَدري مِن أنا و أبي و جَدِّي أم جَهولٌ تُرشَدُ

فأجابَهُ أنتَ الحُسَينُ و أُمُّكَ الزَّهرا و والِدُكَ النَّبيُّ مُحَمَّدُ

لكِنَّني أرجو بِقَتلِكَ حُظوَةً عِندَ الخَليفَةِ مِثلُها لا يُوجَدُ

فأجابَهُ مَولَى الوَرَى ما عِندَهُ يَفنى و ما هوَ عِندَنَا لا يَنفَدُ

يا شِمرُ إن تَعزِم على قَتلي اسقِنِي ماءً لَعَلَّ غَليلَ قَلبي يَبرُدُ

فَأَجَابَهُ بَغياً سَيَسقِيكَ الرَّدى سَيفٌ صَقيلُ الصَّفحَتَينِ مُهَنَّدُ

فَبَرى وَريدَيهِ و شالَ بِرأسِهِ فَوقَ القَنَاةِ و نُورُه يَتَوَقَّدُ

كالشَّمسِ بَل و اللهِ لَولا نُورِهِ ما كانَ يُوجَدُ نَيِّرٌ أو مُكمَدُ

و أُسِقَتِ النِّسوانُ أسرى حُسَّراً مِن بَينِها السَّجَّادُ و هوَ مُقَيَّدُ

تَدعو بِأربابِ العُلى مِن هاشِمٍ هل تَشهَدونَ اليَومَ أم لَم تَشهَدُوا

يا جَدُّ عَبدُ مُنافٍ يا أبا طالِبَ يا حَمزَةُ اللَّيثُ الهَصُورُ السَّيِّدُ

يا جَعفَرُ الطَّيارُ في الجَنَّاتِ يا مَن جارُهُم بَينَ الأنامِ مُؤَيَّدُ

يا أحمَدُ المُختارُ يا خَيرَ الوَرَى يا حَيدَرُ الكَرَّارُ و المُستَنجَدُ

هذا الحُسَينُ عَزيزُكُم و حَبيبُكُم مُلقىً صَريعاً بِالعَرَى لا يُلحَدُ

و كَريمُهُ فَوقَ القَنَاةِ مُعَلَّقٌ يَعنو لِرِفعَتِهِ السُّهى و الفَرقَدُ

و حَريمُهُ و بَنَاتُهُ بَينَ الوَرَى تُسبى كما تُسبى الإما و الأعبُدُ

لَم يَبقَ مِن أرحامِها و رِجالِها إلَّا عَليلٌ بِالحَديدِ مُصَفَّدُ

تُهدى و رأسُ أميرِها قِدَّمُها لِمُنافِقٍ رَذلٍ نَمَاهُ مُلحِدُ

لَعنٌ مِنَ الجَبَّارِ يَغشاهُ و مَن لِقَبيحِ ما كَسَبَت يَداهُ مَهَّدُوا

يا سادَةً فازَ الوَليُّ بِحُبِهِم و بِبُغضِهِم خابَ العَدُوُّ المُبعَدُ

والَيتُكُم و بَرِئتُ مِن أعدائِكُم واللهُ عَلَّامُ السَّرائِرِ يَشهَدُ

هذا هوَ السَّبَبُ الذي يَرجو بِهِ نَيلَ السَّعادَةِ في القيامَةِ أحمَدُ

لا غَيرُهُ إلا شَفَاعَتُكُم إذا نُشِرَت صَحَائِفُنا و جاءَ المَوعِدُ

فَتَشَفَّعوا في عَبدِكُم و أبيهِ و الأُمِّ الَّتي طابَت فَطَابَ المَولِدُ

هاكُم سَلاطينَ القيامَةِ مِدحَةً في ضِمنِها دُرُّ المَعَاني يُنضَدُ

وَزناً لِما قَد قالَ قَبلي والِدي (أتَظَلُّ تُطرِبُكَ الطُّلولُ الهُمَّدُ)

و عَلَيكُم صَلَّى إلهُ الخَلقِ ما خَرَّت لِعِزَّتِهِ الوُجُوهُ السُّجَّدِ