أيُدرِكُ أهلَ المَجدِ مَن هو قاعِدُ و يُنفِقُ في الغالينَ مَن هو كاسِدُ

إذا لم يَرُمَّ المَرءُ مَربِعَ مَجدِهِ تَهَدَّمَ ما عَلَّاهُ جَدٌّ و والِدُ

فَهَل نَفَعَت نارُ اللظى حَيثُ خلَّفَت رماداً وضيعاً خلَّفَتهُ المواقِدُ

و هَل نَفَعَ العَضبَ اليمانِيَّ جَوهَرٌ إذا لَم تنَل من صفحَتَيهِ المبارِدُ

ألَم تَرَ أنصارَ الحُسَينِ و عَزمَهُم على المَوتِ إذ عَزَّ النَّصيرُ المُساعِدُ

تَصَدُّوا لنَيلِ العِزِّ في عالَمِ البَقَا فهَانَت علَيهم فيهِ تِلكَ الشَّدائِدُ

إذا ازدَحَموا نَحوَ العِداةِ تَفَرَّقوا كَشَاءٍ بها عاثَت أُسُودٌ حَوَارِدُ

فما بَرَحوا في حَومَةِ الحَربِ و الرَّدى يَجولُ بِهِم المَوتُ هاوٍ و صاعِدُ

إلى أن فَنَوا خُمصَ البُطونِ طِوَىً و قد أُعِدَّت إلَيهم في الجِنانِ الموائِدُ

إلى اللهِ وَفَّوا بالعُهُودِ بساعَةٍ بها قلَّ مَن وَفَّى بعَهدٍ مُعاهِدُ

بنَفسي حُسَيناً بعدَ مَصرعِ صَحبِهِ يُكابِدُ مِن أعدائِهِ ما يُكابِدُ

يَرى صَحبَهُ صرعى على الأرضِ جُثَّمَاً عَليها خُيُولُ الظَّالِمِينَ تُطارِدُ

و أطفالُهُ مِن شِدَّةِ الحُزنِ و الظَّما بِأَكبادِها مِن لاعِجِ الوَجدِ واقِدُ

و أعداؤُهُ من حَولِهِ قَد تَحَلَّقوا و كُلٌّ لِهُ مُبدي العَدَاوَةِ حاقِدُ

تُناهِبُهُ سُمرٌ و بِيضٌ قواضِبٌ إذا عَلَّ مِنهُ صادِرٌ جاءَ وارِدُ

يُنادي أما فيكُم مُعينٌ يُعينُنا و يَحمي عَلَينَا حِسبَةً و يُساعِدُ

أما مِن مُحامٍ عَن حَريمِ مُحَمَّدٍ يُجاهِدُ عَنهُم صابِراً و يُجالِدُ

و أقبَلَ لِلنِّسوانِ يُوصي مُوَدِّعاً وَدَاعَ حَبيبٍ راحِلٍ لا يُعاوِدُ

يَقولُ و دَمعُ العَينِ يَهمي بِخَدِّهِ و زَفَراتُهُ حُزناً علَيهِم صَوَاعِدُ

عَلَيكُم بِتَقوى اللهِ و الصَّبرِ و العَزَا فما أحَدٌ في هذه الدارِ خالِدُ

ألسنا فقدنا خَيرَ جَدٍّ و والِدٍ و هل بعدَهُم يَستَصعِبُ الفَقدَ فاقِدُ

و لا بُدَّ أن تغتالَني أسهُمُ الرَّدى و تَرفَعُ رأسي الذَّابِلاتُ المَوَائِدُ

و يُخضَبُ شَيبي مِن دَمي و تَرُضَّني خُيُولُ الأعادي الصًّافِناتُ الرَّواعِدُ

و تُسبى حَريمي بَعدَ صَونٍ و عِزَّةٍ و يُنهَبُ مِن رَحيلي طَريفٌ و تالِدُ

و مَرَّ إلى حَربِ الأعادي مُجاهِداً فَنِعمَ المُحامي و النَّصيرُ المُجاهِدُ

إذا جالَ بِالأبطالِ في حَومَةِ الوَغَى فَصَرفُ الرَّدى سَيفٌ و دِرعٌ مُساعِدُ

إلى أن دعاهُ اللهُ حُباً و غِيرَةً عَلَيهِ فَلَبَّى و هوَ للهِ حامِدُ

و خَرَّ على عَفرِ الصَّعيدِ مُجَدَّلاً و نُورُ عُلاهُ في السَّماواتِ صاعِدُ

و لَم أنسَ أُختَ السِّبطِ إذ بَصُرَت بِهِ و شِمرُ الخنا مِن فَوقِ مَتنَيهِ قاعِدُ

و في يَدِهِ السَّيفُ الصَّقيلُ مُجَرَّداً على صَفحَتَيهِ لِلمَنُونِ شَوَاهِدُ

فَخَرَّت علَيهِ والِهاً مُستَغِيثَةً و لِلشِّمرِ في ذَبحِ الحُسَينِ تُناشِدُ

تَقولُ لَهُ يا شِمرُ هل أنتَ جاهِلٌ ذَبيحَكَ أم للهِ و الدِّينِ جاحِدُ

لَهُ المُصطفى و المُرتضى سيِّدُ الورى و فاطِمَةٌ أُمٌّ و جَدٌّ و والِدُ

أيا شِمرُ ذا كَهفُ الورى و مَلاذُهُم جَميعاً و مَن تُلقى إلَيهِ المقالِدُ

أيا شِمرُ ما لِلدِّينِ و العِلمِ و الهُدى و كُلُّ البَرايا غَيرَ ذا الشَّخصِ واحِدُ

فما رَقَّ شِمرٌ مِن بَليغِ مَقالِها و مِن قَولِها حَقاً تَذوبُ الجَلامِدُ

فدافَعَهَا عَنهُ و حَزَّ كَريمَهُ و غادَرَهَا ضُرَّ الرَّزايا تَكَابِدُ

و ظَلَّت تُنادي جَدَّها و دُمُوعُها تَقصُرُ عَنها الواكِفاتُ الرَّواعِدُ

أيا جَدَّنا لَو تَنظُرِ اليَومَ حالَنَا و لَو كُنتَ لِلسِّبطِ الشَّهيدِ تُشاهِدُ

تَعِلُّ بِهِ السُّمرُ العَوالي مِنَ القنا و تَنهَلُ مِنهُ الصَّافِناتُ الفَرَانِدُ (1)

خَضيباً بِفَيضِ النَّحرِ قَد وَرَدَ الرَّدى ذَبيحاً و قَد سُدَّت عَلَيهِ المَوَارِدُ

و كانَ لنا حِصناً حَصيناً و مَلجَأً إذا نابَ خَطبٌ و اعتَرَتنا الشَّدائِدُ

أيا جَدَّنا هذي بناتكَ حُسَّراً تَخِبُّ بها في السَّيرِ بُزلٌ جَوَاهِدُ (2)

تَئِمُّ دِمَشقَ الشَّامَ ثَكلى و نَوحُها تَعَلَّمُ مِنهُ السَّاجِعاتُ الفواقِدُ

فلا قُدِّسَت أرضُ الشَّآم و أهلَهَا و لا جادَ لها مِن واكِفِ المُزنِ جائِدُ

أيا شيعَةَ المُختارِ صَبراً على الأذى فما أعيُنُ الأوتارِ عَنهُم رَوَاقِدُ

و إنِّي لأرجُو قُرَّةَ العَينِ عِندما أرى القائِمَ المَهديَّ و الجَيشَ حاشِدُ

و مِن آلِ ضَيفِ الله خَلفي أماجِدٌ لَهُم فُلقُ هاماتِ الأعادي عَوَائِدُ

و في ساعِدي سَيفٌ صَقيلٌ مُهَنَّدُ فلا فُلَّ مَصقولٌ و لا شُلَّ ساعِدُ

هُنالِكَ يَحظَى أحمَدٌ بالمُنى و ما عَلَيهِ قَديماً حَظَّ جَدٌّ و والِدُ

أيا سادَةٌ جَلُّوا فَجَلَّ مُصابُهُم و طابوا فطابَت لِلمَوَالي المَوَالِدُ

بِكُم طابَ ميلادي و صَحَّت عَقيدَتي و يا فَوزَ مَن صَحَّت لَدَيهِ العقائِدُ

فها أنا مَولاكُم و مَولى وَلِيِّكُم و عَن غَيرِكُم و الحمدُ للهِ حائِدُ

فَمِنُّوا على كُلِّ المَوَالي بِأَمنِكُم إذا أمَنَ المَولَى و خَافَ المُعانِدُ

عَلَيكُم سلامُ اللهِ ما قامَ قانِتٌ بِجُنحِ الدُّجى أو خَرَّ للهِ ساجِدُ