أصبحتُ في كُرَّمَانِ اليومَ مَحبوسَا مُبرَّحاً في بِحارِ الغَمِّ مَغموسَا

مُبَلبَل اللُّبِّ مَحشوَّ الحَشَا أسَفاً موَزَّعَ البالِ تَثليثاً و تَسديسَا

أظُنُّ إقليدساً في الذُّرّ لاحَظَهُ فكانَ ذاكَ لِشَكلِ التّرسِ تأسيسَا

معكوس موُجِبَةَ الآمالِ أجمَعُها عكسَ النَّقيضِ و لَيسَ العَكسُ مَعكوسَا

في القلبِ مِنِّي هُمومٌ جالَت بِمُعتَرَكٍ ضَنكٍ كَرَاديسَا

إنِّي أقَمتُ بِمِصرٍ جُلُّ قاطِنِهِ عُبَّادُ نارٍ و ضَرَّابو نواقيسَا

لم ألقَ في أرضِها شيئاً أُسَرُّ بهِ و لا وجدتُ بها درساً و تدريسَا

بلى مدارِسَ منقوشاً جوانِبُها تخالُها مِن أصابيغٍ طواويسَا

لقد رَمَتني مجانيقُ القضاءِ بِها لأُمِّ رأسي تحليقاً و تنكيسَا

أن أُمسِ ذا غُربةً في كَرَّمانَ فَقَد أمسى غريباً عَلِيُّ الطُّهرُ في طُوسَا

شمسُ الجلالَةِ مّرِّيخُ النَّبالةِ ميزانُ العدالةِ قِسطاً ليسَ مَبخُوسَا

قُطبُ الوِلايَةِ مِفتاحُ الدِّرايَةِ مِصباحُ الهِدايَةِ نُورٌ مِن مقابيسَا

صِحاحُ أخبارِ علمِ المُصطفى جُمِعَتْ لهُ فَكَانَت لِكُلِّ العِلمِ قاموسَا

توراةُ مُوسى و إنجيلُ المسيحِ معاً في عِلمِهِ قطرَةٌ في البحرِ لو قِيسَا

فَمُصحَفُ البَضعَةِ الزَّهراءِ فاطِمَةٍ و الجَفرُ لا حازَهُ موسى و لا عيسى

لَوِ احتذى القَمَرَينِ افتَرَّ ثَغرُهُما رِضىً و عَدَّاهُ إقبالاً و نامُوسَا

أيأنَفَانِ إذا دِيسَا بأَخمَصِ مَن لَولاهُ ما لَبِسا لِلحُسنِ مَلبوسَا

وَ فِي وِلايَتِهِ لِلعَهدِ مِن قبلِ المأمونِ ما يَذهِلُ النَّاسَ الأكائيسَا

إذ قالَ أنتَ رئيسُ النَّاسِ قاطِبَةً و لَن يكُونَ رَئيسُ النَّاسُ مَرؤُوسَا

فَقُم مَقامي فَلَم يقبَلْ فَعَاتَبتَهُ سِراً فَقَالَ دَعِ اليومَ الوَسَاويسَا

أردتَ إظهارَ أنَّا لَم نكُفَّ تُقىً بل حيثُ مِنَ الدُّنيا مغاليسَا

فَزِيدَ غيظاً و بُغضاً ثُمَّ خَاطَبَهُ في العَهدِ و ازدادَ تقطِيباً و تعبيسَا

فَقَالَ سَمعاً حَذَارِ البَطشِ مِنهُ بِهِ و خَطَّ عهداً عَنِ التَّغييرِ مَحروسَا

فَلَوَّمَتهُ بَنو العباسِ قالَ لهُم ولَّيتهُ العهدَ تدليساً و تلبيسَا

قد أصبحَ الآنَ كالمأسورِ تحتَ يَدَيْ لا أختشي مِنهُ مكروهاً و لا بُوْسَا

و لَو ثنيتُ عِنانَ الأمرِ عنهُ لَمَا آمَنَتْ مِنهُ رِجالاً في الوغى شُوسَا

لكِنمَا الآنَ قصدي خفضُ رِفعَتِهِ حتى يصيرَ خَمِيدَ الِّكرِ مَطموسَا

فَقَالَ مِنهُم عنيدٌ ناصِبٌ حَنِقٌ مُنافِقٌ لم يزَل في الغَيِّ مَغموسَا

إعقِد لنا مجلِساً أخلَعْ عليهِ مِنَ الذُّلِّ المُهينِ بتقريعي ملابيسَا

فقالَ يا نَجلَ موسى قَد عَدَوتَ بِما خُوِّلْتَ طَورَكَ حُمقاً مِنكَ مأنُوسَا

إن أنزَلَ اللهُ غيثاً قُلتَ مكرُمَةً لي تفتُنُ النَّاسَ تمويهاً و تَعميسَا

و كانَ قبلُ قَدِ استسقى لهُم فسُقوا مِن بعدِ جَدبٍ لَقُوا مِن طُولِهِ بُوسا

و قالَ وَيحَكَ هل أظهرتَ مُعجِزَةً كَمِثلِ مُعجِزِ إبراهيمَ أو موسَى

فَعِندَ ذلِكَ نادَى صُورتي أسَدٍ خُذِ الرَّجيمِ الذي لا زالَ مَتعُوسَا

فَغَادَرَاهُ صريعَ الموتِ مُحتَضِراً و استأصَلاهُ أكِيلَ الجِسمِ مَفروسَا

و استأذننا بعدُ في المأمونِ فارتَعَدَتْ فَرَايصُ الرّجسِ حتى خرَّ منكوسَا

وَ بَعدَ طُولِ عِلاجَاتٍ أفَاقَ وَ لَمْ يُقلِعْ و ما زالَ في العُدوانِ مَركُوسَا

فَكَم لإفحامِ مولانا دَعَا نَفَراً مِنَ اليَهُودِ وَ زِنديقاً و قِسِّيسَا

فَيَقطَعِ الكُلَّ بُرهاناً و هَل غَلَبَتْ حِزبَ المُهَيمِنِ أحزابٌ لإبليسَا

و اغتالهُ بعدَ إذ أهدى لهُ عِنَباً و السُّمُّ في ضَمنِهِ قد كانَ مدسوسَا

و كَم لآلِ رسولِ اللهِ مِن قَمَرٍ قد غابَ مُنخَسِفاً في الأرضِ مَرموسَا

جعلتُ دَمعيَ وَقفاً جارياً لَهُمُ لا حَبْسَ فيهِ و كَانَ الوَقفُ تَحبيسَا

عَلَيهِمُ صَلَوَاتٌ مِنْ إلهِهِمُ مَا حَنَّتِ النِّيبُ أو حَادٍ قَفَا عِبسَا