سَمَا بكَ في العلياءِ جَدٌّ و والِدُ و أنتَ عَنِ المَجدِ المُؤَثَّلِ قاعِدُ

كأنَّكَ تَرجو أن تَعيشَ مؤسَّداً و لمَّا تُبَيِّضْ مَفرِقَيكَ الشّدائدُ

و أنَّكَ بالمَجدِ الَّذي أنتَ وارثٌ سَتُدرِكُ ما جَدَّت إليهِ الأماجِدُ

و ما المَجدُ بالآباءِ مَجدٌ و لو عَنَت إلى ذلِكَ المَجدِ الأثيلِ الفَرَاقِدُ

و ما حَكَمَ الهِنديُّ إلا عُقَيبَ ما تَحَكَّمَ في مَتنَيهِ حامٍ و بارِدُ

فَخُضْ غَمَراتِ المَجدِ و اصعَد عِقابَهُ و لو لَم تَكُن إلا الصِّعادُ مَصَاعِدُ

ألَم تَرَ أنَّ السِّبطَ لاقى بكَربلا خُطُوباً لِأَدناها تَذوبُ الجلامِدُ

غَدَاةَ تقاضَت مِنهُ آلُ أُمَيَّةٍ ذُخُولاً لها خَيرُ الوَصيِّينَ واقِدُ

فَجَادَهُم في عُصبةٍ من رِجالِهِ ضراغِمَ تَخشاها الأُسُودُ الحَوارِدُ (1)

كأنَّهُمُ في القَومِ شُهبٌ تَوَقَّدَت إذا كَرَّ مِنهُم ثاقِبٌ خَرَّ مارِدُ

إلى أن قَضَوا نَحباً و أضحَوا كأَنَّهُم أضاحي عَلَيها النَّجعُ جارٍ و جامِدُ

و لَم يَبقَ إلَّا السِّبطُ يَحمي حَريمَهُ بِمُهجَتِهِ إذ لَم يَجِد مَن يُساعِدُ

إذا كَرَّ كانَ في الجَيشُ صِنفانِ هالِكٌ و آخَرُ مِن خَوفِ المَنيَّةِ شارِدُ

و صَوبَ قَصداً لِلنِّساءِ مَودِّعَاً و أنفاسُهُ مِن أجلِهِنَّ صَوَاعِدُ

يُرَدِّدُ طَرفاً في الخِيَامِ فلا يَرَى سِوَى نِسوَةً أصواتُهُنَّ خَوَامِدُ

و غَيرَ عَليلٍ ناحِلِ الجِسمِ مُدنَفٍ يُساوِرُهُ جُهدٌ مِنَ الضُّرِّ جاهِدُ

إلى صِبيَةٍ حَرَّى الجَوانِحِ تَلتَضي أُوَامَاً و جاري الماءِ عَذبٌ و بارِدُ

و دُونَ وُرُودِ الماءِ بِيْضٌ صَوَارِمٌ و عسَّالَةٌ في غُربِهَا المَوتُ واردُ

و لاحَت علاماتُ الفِراقِ و إنَّها ستُسبى إذا لم يَبْقَ عَنهُنَّ ذائِدُ

فكم يَحمِلُ القلبُ الشَّفيقُ إذا رَأَى أحِبَّتَهُ يَسطو عليهَا المُعانِدُ

فكيفَ و مِثلُ السِّبطِ روحي فِداؤُهُ فَقيدٌ و مِثلُ الطَّاهِراتِ فَوَاقِدُ

فلا غَروَ لو تِلكَ النُّفوسُ تَصاعَدَت دُمُوعَاً تَهَاوى و هيَ دُرٌّ فرائِدُ

فما حالُ تِلكَ الطَّاهِراتِ و قد رأَتْ كَريمَ حُسَينٍ و هوَ في الرُّمحِ مائِدُ (2)

و جُثمانُهُ فَوقَ الصَّعيدِ مُجَرَّدٌ تُغَطيهِ مِن فَيضِ الوَريدِ مَجَاسِدُ (3)

ذَبيحاً بِحَدِّ السَّيفِ ظُلماً مِنَ القَفَا على ظَمَأٍ و الماءُ جارٍ و رَاكِدُ

و مِن عَجَبٍ يَشكو الظَّمَا و بِكَفِّهِ بُحُورٌ عَلَيهَا زاخِرُ البَحر وافِدُ

فَلَيتَ رَسولَ اللهِ كانَ مُشاهِداً شَدَائِدَ ما ضَمَّتهُ تِلكَ المَشاهِدُ

إذ الفاطِميَّاتُ العَزيزَاتُ عِندَهُ عَلَيهُنَّ مِن ضَربِ السِّياطِ قلائِدُ

بَوَارِزُ في ذُلِّ السِّباءِ حَوَاسِراً و قد مُلِئَت مِنهَا العُيُونُ الرَّوَاصِدُ

و نِسوَةُ حَربٍ في الحِجَابِ مُعَدَّةٌ إلَيهِنَّ في ظِلِّ القِبابِ مَسَانِدُ

أُمَيَّةُ ما أنتُم بَني عَمِّ هاشِمٍ صَريحاً و لكن أَلصِقَاءٌ أبَاعِدُ

و لَو كُنتُم مِن عَبدِ شَمسٍ لِصُلبِهِ لَكَانَ لَكُم مِنهُ عَلَيهِ شَواهِدُ

فكُلُّ أبٍ في صُلبِهِ مِن طِباعِهِ شَوَاهِدُ حتى أُسدُهَا و الفَرَاقِدُ (4)

و لكِنَّكُم أبناءُ عَبدِ مُزَنَّمٍ متى استَلقَ لَم تَشمُل قَفَاهُ الوَسَائدُ

كما هُوَ فيما بَينَ أَلسِنَةِ الوَرَى شَهيرٌ و في ضِمنِ التَّواريخُ وارِدُ

و هَبْ أنتُمُ لَم تُسلِمُوا عَن إرَادَةٍ و لكِن أطَعتُم و النُّفوسُ جَوَاحِدُ

و حَيث تمَكَّنتُم أخَذتُم بثَارِكُم و كُلُّكُمُ عَن مَنهَجِ الحَقِّ حائِدُ

أمَا شيمَةُ الأحرارِ أن يَخفِرُوا النِّسَا حِفاظَاً فلا يُؤذينَ حَتَّى الوَلَائِدُ

فما بالَكُم هتَّكْتُمُ الخِيَمَ الَّتي بها الطَّاهِراتُ المُحصَنَاتُ الخَرَائِدُ

أما كانَ يَومَ الفَتحِ نَصبُ عُيُونِكُم و ما يَومُهُ عَن يَومِكُم مُتَبَاعِدُ

و سَيفُ رَسُولِ اللهِ في كَفِّ حَيدَرٍ و أسَادُكُم عَنهُ نَعَامٌ شَوَارِدُ

و لو شاءَ أن يَمحُو بِحَدِّ حُسامِهِ رُسُومَكُم أضحَت وَهُنَّ هَوَامِدُ

أمانيكُم أن تُستَرَقُّوا و تُسلِمُوا و يَملِكُ ما تَحوَونَ نامٍ و جَامِدُ

فأَعتَقَكُم عَتقَ الكَريمِ عَبيدَهُ سَمَاحَاً و بالمَعروفِ تُشرى المَحَامِدُ

و أعرَضَ عَمَّا تَملِكونَ و إنَّهُ و إن جَلَّتِ الأموالُ فيها لَزَاهِدُ

و أسدَلَ ثَوبَ الصَّونِ فَوقَ نِسائِكُم و مِنها القِيَانُ المُطرِباتُ السَّوامِدُ (5)

و كُنتُم حُضُورَ العَسكَرِ الجَمَلِيِّ إذ عَفَى المُرتَضى عَن جُرمِكُم و هوَ واجِدُ

وَصفِّينُ إذ أحرَزتُمُ الماءَ دُونَهُ عِناداً و شَرُّ الظَّالمينَ المُعانِدُ

و جادَ بِهِ مِن بَعدِ ما ظَفَرَت بِهِ يَدَاهُ و خَيرُ الظَّافِرينَ الأجاوِدُ

فَهَلَّا صَنَعتُم في بَنيهِ كَصُنعِهِ أبَى طَبعُكُم هَل مَجَّ شَهدَاً أسَاوِدُ؟ (6)

و ذلِكَ أدنَى الفَرقِ بَينَ ذَوَاتِكُم و شَتَّانَ ما أوغادُها و الأماجِدُ

نِظَامُ وُجُودِ الخَلقِ هاكُم لآلِئَاً لها حَسَنٌ في مَسلَكِ الحُسنِ ناضِدُ

فإن فازَ مِنكُم بالقبولِ فَكَم لَكُم على رِقِّكُم فَضلٌ طَريفٌ و تالِدُ

فَكونوا غَداً لي عَن لَظَى النَّارِ ذادَةً فَلَيسَ سِواكُم في البَريَّةِ ذائِدُ

كذاكَ أُصولي و التَّفاريعُ مِنُهمُ و مُنشِدُ نَظمي و السَّميعُ المُسَاعِدُ

لَكُم عندَنَا صِدقَ الوَلا فَلتَكُن لنا مقاماتُ صِدقٍ عِندَكُم و مَقَاعِدُ

عَلَيكمُ سَلامُ اللهِ ما عَمَلٌ زَكَى بِكُم فَهوَ مَرفوعٌ إلى القُدسِ صاعِدُ