أتَظَلُّ تُطربُكَ الطُّلولُ الهُمَّدُ حيثُ استقلَّ قَطينُها و تبعَّدوا

و تَبيتُ ترتقبُ النُّجومَ مُقلقَلَاً و حَلاً إذا عَفَتِ العُيُونُ الرُّقَّدُ

و تِسِحُّ مَدمَعَكَ الهَتُونِ لِمعشَرٍ مِن فَوقِهِم ثَبُتَ الحَصَى و الجَلمَدُ

لا يَسمعونَ إذا دعا الدَّاعي و لا يَتَوَدَّدونَ لِمَن لَهُم يَتَوَدَّدُ

لِمَ لا يَكونُ عَزيزُ دَمعِكَ لِلأُلى وُجِدُوا و لَم يَكُ مَن سِواهُم يُوجَدُ

عِلَلُ الوُجُودِ و صَفوَةُ الباري و مَن لَهُمُ المفاخِرُ و العُلى و السُّؤدَدُ

آلُ النَّبيِّ الطَّاهرينَ مِنَ الخَنَا و المُتَّقونَ الرَّاكعونَ السُّجَّدُ

حَسَدَتهُمُ الأعداءُ مَجدَهُمُ الذي خُصُّوا بِهِ دُونَ الورى و تَفَرَّدُوا

و عليهِم كُلَّ المسالِكِ سدَّدُوا و إلَيهم سَهمَ المهالِكِ سَدَّدُوا

ما في البَسيطَةِ بُقعةٌ إلا لَهُم فيها قَتيلٌ أو طَريدٌ مُبعَدُ

فَلَهُم بِطَيبَةَ و الغَريِّ و كوفَةٍ و بِطُوسَ أجداثٌ تُزارُ و تُقصَدُ

و إذا جرى ذِكرُ القَتيلِ بكَربَلا تَنفَتُّ مِن عِظَمِ المُصابِ الأكبُدُ

أفديهِ فَردَاً في المجالِ و ما بِهِ دَهَشٌ يَرِدُّ القومَ عَنهُ و يَطرِدُ

تَتَفَلَّقُ الهاماتِ مِن ضَرَبَاتِهِ و تَبينُ منهُنَّ الرُّؤُوسُ و تُبعَدُ

أسَدٌ تخافُ الأُسدُ مِن وَثَبَاتِهِ وَثَبَاتِهِ بَينَ النِّصال و تُرعِدُ

ما زالَ يَختَطِفُ النُّفوسَ و سَيفُهُ يَنسَلُّ مِن تِلكَ الرؤُوسِ و يُغمَدُ

حتَّى أُتيحَ بِنَبلَةٍ في قَلبِهِ فانصاعَ يَشكُرُ لِلإلهِ و يَحمَدُ

فَهَوَى على حَرِّ الجَبينِ مُعَفَّراً و عُلاهُ في دَرَجِ الوَسيلَةِ يَصعَدُ

نَفسي الفِداءُ لَهُ يَجودُ بنَفسِهِ و عَلَيهِ لِلشِّمرِ المُزَنَّمِ مَقعَدُ

قَدَمَاهُ قَد عَلَتَا على حَيزُومِهِ و بِكَفِّهِ صافي الفِرَنْدِ مُجَرَّدُ

و الطَّاهِراتُ صوارِخٌ مِن حَولِهِ زَفَرَاتُهُنَّ فَجيعَةٌ تَتَصَعَّدُ

كُلٌّ تُحاولُ ضَمَّهُ في صَدرِها فيَصُدَّها عَنهُ اللَّعينُ و يَطرِدُ

يَدعونَ بالشِّمرِ اللَّعينِ و قد جَثَا مِن فَوقِهِ يا أَيُّها المُتَمَرِدُ

خَلِّ الحُسَيْنَ فما لنا مِن بعدِهِ مِن كافلٍ يَحمي الذِّمارَ و مُنجِدُ

خَلِّ الحُسَيْنَ لِصِبيَةٍ لو خُيِّروا لَرَضَوا بأن يَبقى الحُسَيْنُ و يُفقَدُوْا

خَلِّ الحُسَيْنَ لِسائِلٍ يَرجُو الغِنَى و مسائِلٍ في العِلمِ عَنهُ تُنشَدُ

فطغى اللَّعينُ و كَبَّهُ فوقَ الثَّرى و غدا لِأودَاجِ الحُسَيْنِ يُقَدِّدُ

و أشالَ مِنهُ الرَّأسَ فَوقَ قَنَاتِهِ كالبَدرِ قارَنَهُ منازِلُ سُعَّدُ

فاغبَرَّتِ الآفاقُ و اعتَكَرَ الدُّجى و استهلَكَ النُّورَ الظَّلامُ الأسوَدُ

لولا سنا رأسِ الحُسَيْنِ على القنا أغنى غِنى شَمس الضُّحى لَم يَهتَدُوا

و أُبيحَ رَحلُ السِّبطِ نَهبَاً بَينَهُم فَغَدَت تقاسمُهُ الطُّغاةُ الجُحَّدُ

و نِساؤُهُ بينَ الأعادي و هيَ مِن ثُكْلٍ و مِن ثِقلِ المَصَائِبِ ضُهَّدُ

و حُمِلنَ فوقَ اليَعمُلَاتِ حَواسِراً لكِن تُقَنَّعُ بالسِّياطِ و تُجلَدُ

أَسرَى على قُتُبِ المطايَا شُعَّثَاً سُغَبَاً بغَيرِ النَّوحِ لا تَتَزَوَّدُ

أجفانُها مَقروحَةٌ و قُلُوبُها مَجروحَةٌ و دُمُوعُها لا تَجمَدُ

و سُكَينَةٌ تَدعو أباها يا أَبيْ مَن ذَا خِلافَكَ لي يُعينُ و يُرشِدُ

مَن ذا إذا عَضَّ الزَّمانُ بِنَابِهِ نَلجَأ لِظِلِّ جَنابِهِ فَنُؤَيَّدُ

مَن ذا يَحوطُ المُسلمينَ بسَيفِهِ يَكلي الثُّغورَ مِنَ العِدا و يُسَدِّدُ

مَن لِلكِتابِ و سُنَّةِ الهادي و مَن يَحمي حشمَى الدِّينِ الحَنيفِ و يَعضِدُ

أبكيكَ إذ يَبكيكَ الليلُ الَّذي فيهِ إذا هَجَدَ الوَرَى تَتَهَجَّدُ

أبكيكَ إذ يَبكيكَ مَسجِدُكَ الَّذي تُحييهِ نَفلاً و الخلايِقُ هُجَّدُ

اليومَ ذا سُحُبُ الرَّشادِ تَقَشَّعَت و الغَيُّ عارَضَهُ بُرُوقٌ تُرعِدُ

و العِلمُ قَد جَفَّت شَرَايِعُ وِردِهِ و الجَهلُ مِلءُ الأرضِ طَامٍ مُزبِدُ

و الدِّينُ مُندَفِعُ العِمَادِ مُهَدَّمٌ و الكُفرُ مُرتَفِعُ البِنَاءِ مُشَيَّدُ

و تَظَلُّ مِن وَجدٍ تُنادي جَدَّهَا يا جَدَّنا جارَ الزَّمَانُ الأنكَدُ

يَا جَدَّنَا أخذَت أُمَيَّةُ ذُحلَهَا مِنَّا و أبدَت ما تُجِنُّ و تَحْقِدُ

يَا جَدَّنَا قَتَلوا حَبيبَكَ جَهرَةً و لِشَملِ عِترَتِكَ الأطائِبِ بَدَّدوا

يَا جَدُّ هذا جِسمُهُ فوقَ الثَّرى تَسفي عَلَيهِ الرَّائِحَاتُ العُوَّدُ

شِلوَاً تَحَامَاهُ الأُسُودُ فَوقَ الثَّرى تَسفي عَلَيهِ الرَّائِحاتُ العُوَّدُ

قد لَفَّهُ فُرشُ الصَّعيدِ و مُطرَفٌ مِن قَسطَلٍ بِدَمِ الوَريدِ مُورَّدُ

لكِنَّهُ يا جَدُّ غَيرُ مُوَسَّدٍ مَن رأسُهُ في الرُّمحِ كَيفَ يُوَسَّدُ

و الطُّهرُ زَينُ العابِدِينَ مُغَلغَلٌ عانٍ أسيرٌ في القُيُودِ مُصَفَّدُ

يُسرى بِنا و بِهِ و رأسِ أبيهِ في رأسِ السِّنانِ و نُورُهُ يَتَوَقَّدُ

نُهدى جَميعاً و الرُّؤُوسُ أمامَنَا لِسَليلِ وَغدٍ قد نَمَتهُ الأوغُدُ

فَيَظَلُّ مَسروراً طَروبَاً شامِتاً جَذلانَ مِن فَرَحٍ يَقومُ و يَقعُدُ

و يَظَلُ يَقرَعُ بالقَضيبِ شَمَاتَةً ثَغرَ الحُسَيْنِ فأيُّ عَينٍ تَرقَدُ

فعلى يَزيدُ و تابِعيهِ و رَهطِهِ لَعنٌ يَزيدُ مُؤبَّداً لا يَنفَدُ

يا آلَ أحمَدَ إنَّ أحمُدَكُم بما في الآيِ مِن كُلِّ المحامِدِ أحمَدُ

أنا عَبدُكُم ما لي سِواكُم مَفزَعٌ هَل مَفزَعٌ لِلعَبدِ إلَّا السَّيِّدُ

يَرجُوكُمُ حَسَنٌ بِأن تَتَشَفَّعُوا فيهِ إذا ضَمَّ الأنامَ المَوعِدُ

و لِوالِدَيَّ تَتشفَّعوا يا سَادَتي لا سِيَّما أَبِيَ الشَّفيقُ مُحَمًّدُ

و كذا شَقيقَيَّ اشفعوا لَهُمَا إذا أَتَيَا غَدَاً عَبدُ النَّبيِّ و أحمَدُ

و لِسامِعٍ داعٍ يَدينُ بِحُبِّكُمْ و كذا المُقيمُ عَزَاءَكُم و المُنشِدُ

ثُمَّ السَّلامُ مِنَ السَّلامِ عَلَيكُمُ ما نَاحَ طَيرٌ في الغُصُونِ يُغَرِّدُ