مـصـاب الـجـرى بـعـاشـور**غيَّب شمس و بدور
بـغـيـبـة بـنـيـنـك **يـالـهـادي ويـنـك
جابر الكاظمي – هـذا عليٌ مع الرسول
هـذا عـلـيٌ مع الرسول …. كلٌ بدمع الاسى يقول
يـا حـسـيـنـاً يـا ذبـيـح يـا ذبيحا يا حسين
جابر الكاظمي – عفت قـبري
عـفـت قـبـري بـدمـع يـجـري…بـدمـع يـجري عفت قبري
أنـوح و مـهـجـتـي تـنـادي… اصـيـح آنـة الـنـبي الهادي
اجـيـت ارد ادفـن اولادي… ابـدمـع يـجـري
جابر الكاظمي – أقمار الغوالب
أقـمـار الـغـوالـب **** غـابـت بـالحـرايـب
يـالـمـصـطـفـى وريـحـانـتـك قـطـعـوا وريده
جابر الكاظمي – دنيانه من بعد النبي
دنــيــانــه مـن بـعـد الـنـبـي وحـشـة و مـظـلـمـه
بــس انــتَ يــمــه يــاعــلــي بــس انــتَ يـمـه
مــحــد حــضــر يــوم الــدفــن مــن هـاي الامـه
بــس انــتَ يــمــه يــاعــلــي بــس انــتَ يـمـه
وحــدك حــضــرتــه بــيــدك دفــنــتــه
جابر الكاظمي – سـيـد الـرسـل
سـيـد الـرسـل.. يـفـتـح سجل.. و لأمته يعاتبها
مـيـظـل عـذر.. يـوم الـحـشر ..و الخالق يحاسبها
و عــلـيـهـا تـشـهـد ….عـتـرة مـحـمـد
دم الـجره يصير شهود.. يم الإله المعبود ..و الخالق يحاسبها
جابر الكاظمي – محمد يا محمد
مـحـمـد يـا مـحـمـد ….نـريـدك انت تشهد
ابـغـرب صـرنه….و تحيرنه…. نريدك انت تشهد
جابر الكاظمي – صدق الموت
صدق الموت حـــــــين ماتــــــت ضمـــــــــــــائر
المآســــي تجـــــدد كيف يرضى محمــد
صدق الموت حـــــــين ماتــــــت ضمـــــــــــــائر
أحكام التجويد في القرآن الكريم
قال تعالى : ( قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا )
تعريف علم التجويد
هو في اللغة التحسين ، وفي الاصطلاح القراء ، تلاوة القرآن الكريم بإعطاء كل حرف حقه ومستحقه ، وحتى الحرف صفاته الذاتية اللازمة له كالجهر والشدة والاستعلاء والاستفال والغنة وغيرها .
أحاديث تخص القرآن الكريم
الاستماع إلى القرآن
عن الإمام الحسن العسكري ( عليه السلام ) في تفسيره ، عن آبائه ، عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال : ( حملة القرآن المخصوصون برحمة الله ، الملبسون نور الله ، المعلمون كلام الله ، المقربون عند الله ، من والاهم فقد والى الله ، ومن عاداهم فقد عادى الله ، يدفع الله عن مستمع القرآن بلوى الدنيا وعن أقاربه بلوى الآخرة ، والذي نفس محمد بيده لسامع آية من كتاب الله وهو معتقد … أعظم أجراً من نبير ذهبا يتصدق به ، ولقاري آية من كتاب الله معتقدا أفضل مما دون العرش إلى أسفل التخوم ) .
تأملات حول الآية أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات
أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات ..تأملات حول الآية الشريفة من قعر الواقع المرّ
آية مباركة تهتف آناء الليل و أطراف النهار وتصّم آذان الغافلين عن ذكر الله تعالى عزّ وجلّ
العترة الطاهرة ورثة الكتاب وحملة علم الرسول (ص)
قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( إني تارك فيكم الثقلين ، كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، وانهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض )..،وقال : ( ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أبدا… ) (۱) .
حديث متواتر بين الفريقين ، قاله ( صلى الله عليه وآله ) خطابا لجميع أمته عبر العصور… فقد هداهم الى معالم الحياة التي ان ساروا على هديها اهتدوا وبلغوا السعادة …، وان حادوا عنها هووا وجلبوا لانفسهم الشقاء . ( مثل أهل بيتي كسفينة نوح ، من ركبها نجا، ومن تخلف عنها غرق وهوى ) (۲) .
تفسير آية الولاية
إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ [۲]
اتفق جمهور من العلماء الخاصة , وأكثر علماء العامة ومنهم :
1ـ أبو إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم النيسابوري الثعلبي[۳] في تفسيره الكبير.
2ـ وأبو عبد الله الرازي[۴].
وغيرهما نقلوا :
تفسير آية الوسيلة
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُواْ فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [۲]
قال الله تعالى في كتابه [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُواْ فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ] اتفق أعظم وأكثر العلماء والمفسرون , من الخاصة والعامة , على أن المقصود من كلمة ( الوسيلة ) في الآية المذكورة , هم العترة المقدسة , الأئمة الطاهرين والرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم , أي إنهم أعظم وسيلة , وأكمل واسطة بين الله تبارك وتعالى وبين المخلوقات , وفيما يلي نذكر عدة أحاديث من الفريقين كنموذج من مجموعة كبيرة من الأحاديث والأخبار :
تفسير آية التطهير
إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرا [۱][۲].
أجمع المفسرون من الخاصة والعامة أن هذه الآية المباركة نزلت في شأن الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم وأمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه الصلاة والسلام والصديقة الطاهرة فاطمة الزهراء عليها الصلاة والسلام والحسن والحسين عليهما السلام , وفي آخر هذا المبحث سأذكر بعضاً من روايات الفريقين.
تفسير آية إكمال الدين
كمال الدين بولاية علي عليه الصلاة والسلام
تفسير الآية المباركة : {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً}[۱]
دور الإمام الجواد (ع) في تفسير القرآن
إنّ أئمّة أهل البيت ( عليهم السلام ) هم الراسخون في العلم ، المفسّرون للقرآن الكريم كما أنزله الله وأراده حقيقة ، وهم وحدهم العالمون بتأويله ، والدليل على ظاهره وباطنه .
نزول القرآن الكريم على رسول الله (ص)
تلقى النبی (ص) القرآن الکریم عن طریق الوحی ونظراً الى انه (ص) کان یتلقى الوحی الالهی من جهة علیا وهی اللّه سبحانه یقال عادة ان القرآن نزل علیه للاشارة باستعمال لفظ النزول الى علو الجهة التی اتصل بها النبی عن طریق الوحی وتلقى عنها القرآن الکریم.
دعاءُ رَفْعِ المُصْحَفِ الشَّرِيفِ عَلَى الرَّأْسِ في لَيالِي القَدْرِ
دعاء رفع المصحف الشريف على الرأس في ليالي القدر
المقصود برفع المصحف هو وضع المصحف الشريف على الرأس والتوسل إلى الله عز وجل بالقرآن الكريم والنبي المصطفى محمد (صلى الله عليه وآله) وعترته الطاهرة والأئمة الاثنى عشر (عليهم السلام) لضمان استجابة الدعاء، وهو من الأعمال المستحبة في ليالي القدر المباركة.