أُمْرُرْ عَلَىْ جَدَثِ الحُسَيْنِ وُقُلْ لِأَعْظُمِهِ الزَّكِيَّةْ...يَا أَعْظُمَاً لَا زِلْتِ مِنْ وَطْفَاءَ سَاكِبَةً رَوِيَّةْ

مَا لَذَّ عَيْشٌ بَعْدَ رَضِّكِ بِالجِيَادِ الأَعْوَجِيَّةْ...قَبرٌ تَضِمّنَ طيّبّاً آباؤُهُ خَيرُ البرِيّه

آباؤُهُ أهل الرياسةِ والخِلافَةِ وَالوصُيّه...وَالخَيرِ والشِّيمِ المهذَّبةِ المَطيّبةِ الرّضيّه

فإذا مَرَرْتَ بِقبرِهِ فأطِل بِهِ وَقِفَ المَطيّة...وَابْكِ المُطَهّرِ للمطهَّرِ والمطَهَّرةِ الزكيَّة

كَبكاءِ مُعْوِلَةٍ غَدَتْ يَوماً بِواحِدِها المنيَّة...وَالَعنْ صَدى عُمَرَ بْنُ سَعْدٍ والمُلمّعِ بالنَقيّه

شِمْرِ بنِ جوشنٍ الذي طاحت بهِ نَفْسٌ شقيّة...جَعَلوا ابنَ بنْتِ نَبَّيِهم غَرَضاً كما تُرْمى الذَّرِيّة

لمْ يَدْعُهُمْ لِقِتالِهِ إلا الجعالةُ والعَطِيّة...لَمّا دَعوْهُ لِكي تُحّكّمَ فِيهِ أولادُ البغيّة

أوْلادُ أخْبثِ مَنْ مَشى مَرَحاً وأخْبثهِم سَجِيّه...فَعَصاهُمُ وأَبَتْ لَهُ نَفْسٌ مُعَزّزةٌ أبيّه

فغذو لهُ بالسابغاتِ عليهِمُ و المشرَفيّة...والبِيضِ واليَلَبِ اليمانيْ والطِوالِ السَّمْهَريَّة

وَهُم أُلوفُ وَهْوَ في سَبْعينَ نَفْساً هاِشمِيِة...فَلَقوْهُ في خَلَفٍ لأحمدَ مُقبِليِنَ مِنَ الثّنيِّة

مستيقنين بأنّهم سِيقوا لأسبابِ المنية...يا عَيْنُ فابْكِ ما حَيَيْتِ عَلى ذوِي الِذممِ الوفيّة

لا عُذرَ في تَرْكِ البُكاءِ دَماً وأنْتِ بهِ حَريّة