تجلى من حراءِ الطفِ مصباحا و يحمِلُ من شُعاعِ النحرِ ألواحا

نبيُ التضحياتِ مبلغاً لاحا و قيلَ إقرء و جبريلُ السماء صاحا

و أفصحَ النِداء بين النواويسِ و كربلاء

حسينكُمُ تقولُ الأرضُ أحياني لذا ناحت لهُ أشجارُ أحزاني

فلا عجبٌ إذا للحشرِ أبكاني لأبكيهِ إلهُ الناسِ سواني

يعشقُهُ البكاء بين النواويسِ و كربلاء

لقد سارَ الحسينُ ليُصلِحَ الناسا و كانَ الحقُ في عينيهِ مقياسا

و أعطى رايةَ الإسلامِ عباسا فشّعَ لهُ بأرضِ الطفِ نبراسا

و إرتفعَ اللواء بين النواويسِ و كربلاء

جرت أوداجُهُ في الطفِ أنهارا و أعطى الدينَ أقماراً و أقمارا

على رأسِ القنا رأسٌ لهُ سارا ليجعلَ من عبيدِ الأرضِ أحرارا

معلِمُ الإباء بين النواويسِ و كربلاء

تقطّعَ فوقَ أرضِ الطفِ أشلاءا و لاقى الله َ عطشاناً كما شاءا

لكي نروى أبى أن يشربَ الماءا رسولُ اللهِ سارَ إليهِ بّكاءا

و صاحتِ السماء بين النواويسِ و كربلاء

حليفُ الجودِ مطروحٌ على النهرِ و كفاهُ تخطُ ملاحمَ الدهرِ

و خيمةُ زينبٍ فيها اللظى يسري تُقادُ سبيةً بالقيدِ و القهرِ

تسيرُ في السباء بين النواويسِ و كربلاء

عليهِ الخيلُ جالت و هو مطروحُ تريبَ الخدِ صلى و هو مذبوحُ

عليهِ تهاوتِ الأملاكُ و الروحُ و سبحتِ الإلهَ بجُرحهِ الريحُ

يعرجُ بالدماء بين النواويسِ و كربلاء

هنا و هناكَ راياتٌ و أشلاءُ و أصحابٌ لهُ صرعى و أبناءُ

و أرضُ الطفِ أرزاءٌ و أرزاءُ و زينبُهُ لها القرآنُ بكّاءُ

للنارِ في الخباء بين النواويسِ و كربلاء

بمصرعهِ حسينُ الدينِ ينتظرُ لهُ مهديهُ الموعودَ ينتصرُ

بنا يا سيدي ما عادَ مصطبرُ إلى من تلتجي من بعدكَ البشرُ

قد خيّمَ البلاء بين النواويسِ و كربلاء